| 中文摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 引言 | 第10-11页 |
| 1.“道教医学”概念辨析 | 第11-16页 |
| 1.1 道教医学的概念 | 第11-12页 |
| 1.2 .道家与道教、道医与巫医、道医与方士医学、道医与传统医学的关系辨析 | 第12-15页 |
| 1.2.1 道家与道教 | 第12-14页 |
| 1.2.2 道医与巫医 | 第14页 |
| 1.2.3 道医与方士医学 | 第14-15页 |
| 1.2.4 道教医学与传统医学 | 第15页 |
| 1.3 道教医学的内容 | 第15-16页 |
| 2.道教医学的理论基础及治疗实践 | 第16-28页 |
| 2.1 道教医学理论基础 | 第16-22页 |
| 2.1.1 “气一元论”的生命观 | 第16-18页 |
| 2.1.2 阴阳辩证的整体观 | 第18页 |
| 2.1.3 五行生克的制衡观 | 第18-19页 |
| 2.1.4 “天人相应”的自然观 | 第19页 |
| 2.1.5 “形神统一”的人体观 | 第19-20页 |
| 2.1.6 鬼神致病的疾病观 | 第20-22页 |
| 2.2 道教医学的治疗实践 | 第22-28页 |
| 2.2.1 基于“气”的诊疗 | 第22页 |
| 2.2.2 调整阴阳 | 第22-23页 |
| 2.2.3 制衡五行 | 第23页 |
| 2.2.4 顺应天人 | 第23-24页 |
| 2.2.5 形神兼治 | 第24-25页 |
| 2.2.6 宗教医疗 | 第25-28页 |
| 3.宋元道教医学发展概貌 | 第28-49页 |
| 3.1 .宋元道教概述 | 第28-38页 |
| 3.1.1 扶植与限制——道教力量的兴起 | 第28-31页 |
| 3.1.2 盲目崇拜——道教势力发展的两个高潮 | 第31-34页 |
| 3.1.3 走向理性——宗教与政治关系的重新审视 | 第34-38页 |
| 3.2 宋以前道教医学概述 | 第38-40页 |
| 3.2.1 汉以前 | 第38-39页 |
| 3.2.2 东汉至南北朝时期 | 第39页 |
| 3.2.3 隋唐时期 | 第39-40页 |
| 3.3 宋元道教医学新发展 | 第40-49页 |
| 3.3.1 外丹的衰落及向医药疗疾的转化 | 第40-41页 |
| 3.3.2 内丹的繁盛 | 第41-44页 |
| 3.3.3 经脉理论的再丰富 | 第44-45页 |
| 3.3.4 养生领域的新创获 | 第45-49页 |
| 结语 | 第49-51页 |
| 致谢 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-56页 |
| 附录1 宋元两代道医及其医学著作及述评 | 第56-64页 |
| 附录2 宋元道教医学研究概述 | 第64-70页 |
| 参考文献 | 第69-70页 |
| 附录3 在校期间发表的学术论文 | 第70-78页 |