| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第8-18页 |
| 一、对象与背景 | 第8-11页 |
| 1、浙学和事功儒学 | 第9-10页 |
| 2、海内外研究叶适思想综述 | 第10-11页 |
| 二、视角和方法 | 第11-18页 |
| 1、新语境中的旧言说 | 第11-16页 |
| 2、一些方法的选择: 文人还是儒士? | 第16-18页 |
| 第一章 叶适天人关系的理论架构 | 第18-29页 |
| 一、天论 | 第18-24页 |
| 1、天之分别义,借傅伟勋“天之六义说”进一解 | 第19-21页 |
| 2、天命于人、物之无分别: 论及叶适对“物”的理解 | 第21-23页 |
| 3、隐匿不可言的天道 | 第23-24页 |
| 二、人论 | 第24-29页 |
| 1、人、物之分别: 惟皇上帝降衷于下民 | 第24-26页 |
| 2、人之有限性: “人职”概念的提出 | 第26-27页 |
| 3、人生而动: 对以动静分别理欲之说的批判 | 第27-29页 |
| 第二章 叶适天人关系的逻辑开展 | 第29-42页 |
| 一、观天道以开人治 | 第29-35页 |
| 1、中庸: 天道在生活世界的呈现 | 第29-31页 |
| 2、建皇极: 人伦秩序的开展 | 第31-33页 |
| 3、训人德: 学习是天人贯通的途径 | 第33-35页 |
| 二、任人责以当天心 | 第35-42页 |
| 1、人责之分殊: 圣人、君子和常人 | 第36-38页 |
| 2、任道和乐道: 儒者的现实使命和精神世界 | 第38-40页 |
| 3、自有适无: 天人关系的开显 | 第40-42页 |
| 第三章 叶适天人观的独特性 | 第42-48页 |
| 一、保守主义的天人观 | 第42-43页 |
| 二、政治文化中的天人观 | 第43-45页 |
| 三、结语 | 第45-48页 |
| 参考文献 | 第48-51页 |
| 致谢 | 第51-53页 |