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前期京派文人的精神停泊地--《骆驼草》周刊研究

摘要第4-6页
ABSTRACT第6-8页
绪论第11-18页
    0.1 研究对象界定第11-12页
    0.2 引领京派风度的《骆驼草》周刊第12-14页
    0.3 研究现状和价值第14-16页
    0.4 研究方法和意义第16-18页
1 历史语境:30年代城与人的文化同构和精神耦合第18-25页
    1.1 古都文化的地域空间第18-21页
    1.2 高压的文化政策下的“沙漠”第21-22页
    1.3 政治文化中心的南移后的萧索第22-25页
2 编辑主体:“苦雨斋”部分作家组成的守门人第25-37页
    2.1 文化个性:柔和宽厚的谦谦君子性情第25-29页
        2.1.1 个性特点:平顺的经历塑造的从容喜静的个性第26-27页
        2.1.2 职业身份:大学教授身份带来优渥的生活条件第27-29页
    2.2 气质心态:偏重心灵契合的士林气质第29-32页
        2.2.1 文化聚合:于“苦雨斋”里“同声唱和”第29-30页
        2.2.2 思想转型:师徒皆从激愤走向平和第30-32页
    2.3 公共交往:品茗任谈为日常的私人化交往第32-37页
        2.3.1 传统之风雅:以古典气息的书斋为交往阵地第32-34页
        2.3.2 传统之遗光:以古代师缘化为主的交往方式第34-37页
3 编辑理念:力主“不谈国事”,甘为“沙漠”之“草”第37-43页
    3.1 欣赏“旧物”,提倡“不谈国事”第37-40页
        3.1.1 “自由发表意见,不求一致”第37-38页
        3.1.2 欣赏“旧物”,喜谈“闲话”第38-40页
    3.2 反对“大众化”,提倡“精英化”第40-43页
        3.2.1 鄙弃“海派”文化的庸俗第40-41页
        3.2.2 拒绝革命文学的功利化第41-43页
4 文学图景:以现代的眼光关照传统文化的文本试验第43-50页
    4.1 “草木虫鱼”中的“趣味闲适”第43-46页
    4.2 “虚空妙境”下的“禅意佛宗”第46-48页
    4.3 “妙笔生花”后的“生命存在”第48-50页
5 精神续延:在时代大潮中坚守文学的自律精神第50-58页
    5.1 纷乱世相下《骆驼草》同人的独木难支第50-54页
        5.1.1 文以载道的时代精神的局限第50-51页
        5.1.2 不计稿酬的外来稿件的稀缺第51-53页
        5.1.3 志同道合的编辑人才的不足第53-54页
    5.2 引领了京派的精神风度,丰富了30年代文坛第54-58页
        5.2.1 《骆驼草》之于“京派”:为“京派”生发壮大厘定了方向第54-55页
        5.2.2 《骆驼草》之于文坛:开启了中国现代文学发展的民族化道路第55-58页
结语第58-60页
参考文献第60-63页
附录第63-68页
致谢第68-70页
攻读学位期间发表论文以及参加科研情况第70-71页

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