| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 绪论 马特廖莎作为自杀女童形象在19世纪俄国文学中的特殊性 | 第8-18页 |
| 第一节 研究缘起：俄罗斯的宗教文化语境及作为“透光孔”的马特廖莎 | 第8-10页 |
| 第二节 国内外研究综述 | 第10-18页 |
| 第一章 马特廖莎之死与文学的象征 | 第18-24页 |
| 第一节 人称的指示功能：朦胧的忏悔 | 第18-20页 |
| 第二节 抵抗与仪式：在门槛上举起的右拳 | 第20-22页 |
| 第三节 储藏室的寓言与红蜘蛛的重复与再现 | 第22-24页 |
| 第二章 马特廖莎之死与自我的确证 | 第24-34页 |
| 第一节 作为一种话语的色情与强奸 | 第24-28页 |
| 第二节 死前的梦呓：是我杀死了上帝 | 第28-31页 |
| 第三节 死亡：自我深度开启的一种方式 | 第31-34页 |
| 第三章 马特廖莎之死与斯塔夫罗金精神的解构 | 第34-44页 |
| 第一节 《福音书》的诫命：“不可欺侮小孩” | 第34-37页 |
| 第二节 作为宗教修辞的《阿喀斯和伽拉忒亚》 | 第37-40页 |
| 第三节 精神流浪作为自我毁灭的行径 | 第40-44页 |
| 第四章 马特廖莎之死与时代的审视 | 第44-50页 |
| 第一节 自杀：俄罗斯骚动时代的符号象征 | 第44-46页 |
| 第二节 主体与上帝的分离：群魔乱舞 | 第46-50页 |
| 结语 女童马特廖莎与俄罗斯的时代命运 | 第50-52页 |
| 参考文献 | 第52-58页 |
| 致谢 | 第58-60页 |
| 在校期间发表论文 | 第60页 |