羌族多神崇拜的传承与嬗变
| 致谢 | 第4-6页 |
| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 1 绪论 | 第10-16页 |
| 1.1 选题缘由及研究意义 | 第10-11页 |
| 1.2 研究思路和研究方法 | 第11-13页 |
| 1.2.1 研究思路 | 第11-12页 |
| 1.2.2 研究方法 | 第12-13页 |
| 1.3 研究创新点及难点 | 第13-14页 |
| 1.4 相关研究综述 | 第14-16页 |
| 2 羌族多神崇拜的历史背景 | 第16-27页 |
| 2.1 羌族多神崇拜的由来 | 第16-18页 |
| 2.1.1 羌族概况 | 第16页 |
| 2.1.2 羌族多神崇拜的产生 | 第16-18页 |
| 2.2 羌族多神崇拜的对象 | 第18-25页 |
| 2.2.1 自然崇拜 | 第18-20页 |
| 2.2.2 图腾崇拜 | 第20-23页 |
| 2.2.3 祖先崇拜 | 第23-25页 |
| 2.3 羌族多神崇拜的独特性 | 第25-27页 |
| 3 释比——羌族多神崇拜的传播者 | 第27-35页 |
| 3.1 释比的产生 | 第27-30页 |
| 3.1.1 释比的由来 | 第27-28页 |
| 3.1.2 释比的传承方式 | 第28-30页 |
| 3.2 释比在羌族多神崇拜的传播方式及传播内容 | 第30-32页 |
| 3.2.1 释比在羌族多神崇拜中的传播方式 | 第30-31页 |
| 3.2.2 释比在羌族多神崇拜中的传播内容 | 第31-32页 |
| 3.3 释比在羌族多神崇拜中的作用和意义 | 第32-33页 |
| 3.4 消失边缘的羌族释比 | 第33-35页 |
| 4 羌族多神崇拜的嬗变 | 第35-43页 |
| 4.1 地震之殇 | 第35-37页 |
| 4.1.1 汶川大地震对羌族文化的破坏 | 第35-36页 |
| 4.1.2 大地震对羌族多神崇拜的毁灭性破坏 | 第36-37页 |
| 4.2 灾后重建推动羌族多神崇拜跨越式嬗变 | 第37-40页 |
| 4.2.1 变味的羌历年 | 第37-39页 |
| 4.2.2 火塘不见了,白石变样了 | 第39-40页 |
| 4.3 传承主体与客体的错位 | 第40-41页 |
| 4.4 羌族多神崇拜传承与发展的建议 | 第41-43页 |
| 5 结论与反思 | 第43-45页 |
| 参考文献 | 第45-48页 |
| 作者简介 | 第48页 |
