杜威哲学观研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第9-18页 |
| 第一章 杜威哲学观理论来源 | 第18-27页 |
| 第一节 早期实用主义哲学 | 第18-21页 |
| 一、皮尔士的实用主义主张 | 第18-19页 |
| 二、詹姆士实用主义的方法论 | 第19-21页 |
| 第二节 黑格尔哲学 | 第21-23页 |
| 一、黑格尔的主客统一理论 | 第21-22页 |
| 二、对黑格尔思想的批判性继承 | 第22-23页 |
| 第三节 达尔文对杜威的影响 | 第23-26页 |
| 一、有机体理论 | 第23-25页 |
| 二、进化论思想 | 第25-26页 |
| 本章小结 | 第26-27页 |
| 第二章 哲学的改造 | 第27-45页 |
| 第一节 哲学的起源 | 第27-32页 |
| 一、哲学产生的因素 | 第27-29页 |
| 二、哲学的形成过程 | 第29-31页 |
| 三、哲学产生初期的特征 | 第31-32页 |
| 第二节 改造哲学的必要性 | 第32-36页 |
| 一、哲学的实用性因素 | 第33-34页 |
| 二、近代哲学的缺陷 | 第34-36页 |
| 第三节 改造哲学的基本维度 | 第36-44页 |
| 一、本体论的改造 | 第36-37页 |
| 二、认识论的革命 | 第37-40页 |
| 三、哲学目的论转向 | 第40-42页 |
| 四、哲学对经验的重构 | 第42-44页 |
| 本章小结 | 第44-45页 |
| 第三章 哲学的审美化 | 第45-59页 |
| 第一节 艺术即经验 | 第45-47页 |
| 一、艺术的实用性 | 第45-46页 |
| 二、艺术是完满性的经验 | 第46-47页 |
| 第二节 艺术对哲学的改造 | 第47-51页 |
| 一、艺术与哲学的分离 | 第47-49页 |
| 二、艺术对改造哲学的作用 | 第49-51页 |
| 第三节 艺术对社会的改造 | 第51-55页 |
| 一、艺术回归生活 | 第51-53页 |
| 二、艺术对改造社会的作用 | 第53-55页 |
| 第四节 作为生活艺术的哲学 | 第55-58页 |
| 一、哲学对生活的拥抱 | 第55-56页 |
| 二、哲学的审美转向 | 第56-58页 |
| 本章小结 | 第58-59页 |
| 第四章 杜威哲学观的影响、意义及限度 | 第59-68页 |
| 第一节 杜威哲学观的影响 | 第59-61页 |
| 一、杜威哲学观对西方哲学的影响 | 第59-60页 |
| 二、杜威哲学观对中国近现代哲学的影响 | 第60-61页 |
| 第二节 杜威哲学观的意义 | 第61-65页 |
| 一、为生活美学提供理论基础 | 第61-62页 |
| 二、为实践哲学提供理论素材 | 第62-63页 |
| 三、提高劳动者的哲学地位 | 第63-65页 |
| 第三节 杜威哲学观的限度 | 第65-67页 |
| 一、折衷主义的立场 | 第65-66页 |
| 二、缺乏对艺术的准确定义 | 第66-67页 |
| 本章小结 | 第67-68页 |
| 结语 | 第68-69页 |
| 参考文献 | 第69-74页 |
| 致谢 | 第74页 |
