| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 引言 | 第9-13页 |
| 一 研究目的和意义 | 第9页 |
| 二 研究现状及趋势 | 第9-11页 |
| 三 研究方法 | 第11-12页 |
| 四 创新点与不足 | 第12-13页 |
| 第1章 费尔巴哈哲学体系简析 | 第13-21页 |
| 1.1 费尔巴哈哲学的形成 | 第13-15页 |
| 1.1.1 费尔巴哈哲学的理论来源 | 第13-14页 |
| 1.1.2 费尔巴哈的思想进程及相关著作 | 第14-15页 |
| 1.2 费尔巴哈哲学的灵魂 | 第15-17页 |
| 1.2.1 费尔巴哈哲学的基础：自然 | 第15-16页 |
| 1.2.2 费尔巴哈哲学的核心：人 | 第16-17页 |
| 1.3 费尔巴哈哲学的理论贡献及局限性 | 第17-21页 |
| 1.3.1 费尔巴哈哲学在哲学史上的积极作用 | 第17-18页 |
| 1.3.2 费尔巴哈哲学的内在缺陷 | 第18-21页 |
| 第2章 马克思对费尔巴哈哲学思想的探索 | 第21-27页 |
| 2.1 “莱茵报时期”马克思对费尔巴哈哲学观点及术语的借用 | 第21-22页 |
| 2.1.1 出版的自由与议会的本质 | 第21-22页 |
| 2.1.2 法的阶级本质 | 第22页 |
| 2.2 马克思对费尔巴哈人本主义的进一步肯定：《黑格尔法哲学批判》 | 第22-23页 |
| 2.2.1 马克思对费尔巴哈哲学中 “主客颠倒方法”的使用 | 第23页 |
| 2.2.2 马克思对费尔巴哈哲学中相关范畴与术语的借用 | 第23页 |
| 2.3 “德法年鉴时期”费尔巴哈哲学思想对马克思的影响 | 第23-25页 |
| 2.3.1 宗教的世俗基础 | 第24页 |
| 2.3.2 “人类解放”的道路 | 第24-25页 |
| 2.4 “巴黎手稿时期”《1844年经济学哲学手稿》的创作 | 第25-27页 |
| 2.4.1 异化劳动理论的提出 | 第25-26页 |
| 2.4.2 异化劳动理论在唯物史观形成中的作用及其局限性 | 第26-27页 |
| 第3章 马克思对费尔巴哈哲学的进一步扬弃 | 第27-30页 |
| 3.1 马克思对费尔巴哈哲学批判成果的认可 | 第27页 |
| 3.2 马克思超越费尔巴哈的几点表现 | 第27-30页 |
| 3.2.1 以唯物辩证的观点对待思维与存在的关系 | 第27-28页 |
| 3.2.2 马克思对历史唯心主义的批判 | 第28-29页 |
| 3.2.3 无产阶级的历史使命 | 第29-30页 |
| 第4章 以 “实践”为中心对费尔巴哈哲学的全面超越 | 第30-37页 |
| 4.1 对费尔巴哈的全面批判：《关于费尔巴哈的提纲》 | 第30-33页 |
| 4.1.1 马克思在不同时期对于 “实践”的理解 | 第30-31页 |
| 4.1.2 “实践”的本质 | 第31-32页 |
| 4.1.3 “实践”的蜕变——马克思对费尔巴哈哲学的本质超越 | 第32-33页 |
| 4.2 唯物史观基本原理的确立：《德意志意识形态》 | 第33-37页 |
| 4.2.1 生活决定意识 | 第33-34页 |
| 4.2.2 生产力决定生产关系 | 第34-35页 |
| 4.2.3 经济基础决定上层建筑 | 第35-37页 |
| 结语 | 第37-38页 |
| 参考文献 | 第38-40页 |
| 致谢 | 第40-42页 |
| 攻读学位期间发表的论文 | 第42页 |
