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儒学下乡与乡村治理:圣水峪镇调查

摘要第3-4页
Abstract第4页
导论第7-14页
    (一)问题的提出第7-9页
    (二)研究现状第9-11页
    (三)研究意义第11-12页
        1.学术价值第11页
        2.实践意义第11-12页
    (四)研究内容第12页
    (五)研究方法第12-13页
        1.实证研究法第12页
        2.理论研究法第12页
        3.比较分析法第12-13页
    (六)论文创新之处第13-14页
一、基本概念第14-17页
    (一)儒学下乡第14-15页
        1.儒学第14页
        2. 儒学下乡第14-15页
    (二)治理第15-17页
        1.治理第15-16页
        2.文化治理第16-17页
二、圣水峪镇治理的现状与问题第17-22页
    (一)圣水峪镇治理的现状第17-19页
        1.圣水峪镇概况第17页
        2.儒学下乡前圣水峪镇治理已陷入困境第17-19页
    (二)圣水峪镇治理困境产生的原因第19-22页
        1.干部积极性不高第19-20页
        2.经费有限第20-21页
        3.机制滞后第21-22页
三、圣水峪镇的儒学下乡与乡村治理第22-39页
    (一)儒学下乡的主要做法第22-33页
        1.举办乡村儒学讲堂,提高村民对儒学的认知水平与认识程度第22-23页
        2.营造良好学习氛围,提升农民学习兴趣与学习效果第23-25页
        3.树立先进典型,提升村民的道德水平第25-32页
        4.订立村规乡约,转换家风与民风第32-33页
    (二)儒学下乡后的圣水峪镇发生的变化第33-37页
        1.改善了民风,奠定了乡村治理的民情基础第34-35页
        2.缓和了干群矛盾,降低了乡村治理的成本第35-37页
    (三)儒学下乡存在的问题第37-39页
        1.村民自身素质与认知水平影响了儒学下乡的效果第37页
        2.儒学讲堂规模和地点制约了儒学知识的传播第37-38页
        3.现有师资力量无法保证儒学讲授的时间与质量第38页
        4.有限的资金制约了乡村儒学讲堂的规模第38-39页
四、结语:结论与讨论第39-43页
参考文献第43-46页
在校期间发表的学术论文第46-47页
致谢第47页

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