先秦时期的生态经济思想初探
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第1章 引言 | 第9-17页 |
| 1.1 问题的提出 | 第9-10页 |
| 1.1.1 全球生态危机加剧 | 第9页 |
| 1.1.2 现代生态经济学体系缺乏国学基础 | 第9页 |
| 1.1.3 国学生态经济思想研究不足 | 第9-10页 |
| 1.2 研究意义 | 第10-11页 |
| 1.2.1 理论价值 | 第10页 |
| 1.2.2 现实意义 | 第10-11页 |
| 1.3 文献评述 | 第11-14页 |
| 1.3.1 关于易经生态经济思想的研究 | 第11-12页 |
| 1.3.2 关于道家生态经济思想的研究 | 第12-13页 |
| 1.3.3 关于儒家生态经济思想的研究 | 第13页 |
| 1.3.4 关于法家与墨家生态经济思想的研究 | 第13-14页 |
| 1.3.5 评述与展望 | 第14页 |
| 1.4 主要内容及创新点 | 第14-16页 |
| 1.4.1 研究目标 | 第14-15页 |
| 1.4.2 主要内容 | 第15-16页 |
| 1.4.3 创新点 | 第16页 |
| 1.5 研究方法 | 第16-17页 |
| 第2章 易经的生态经济思想 | 第17-24页 |
| 2.1 易经简介 | 第17-21页 |
| 2.1.1 易经的主要内容 | 第17-18页 |
| 2.1.2 易经是生态经济之源 | 第18-21页 |
| 2.2 易经的生态经济思想概览 | 第21-22页 |
| 2.3 易经是先秦时期生态经济思想的源头 | 第22-24页 |
| 第3章 先秦诸子的人与自然和谐观 | 第24-34页 |
| 3.1 老子“道”中的人与自然关系 | 第24-26页 |
| 3.2 列子论人与自然的双向反馈关系 | 第26-27页 |
| 3.3 庄子以“气”论人与自然的关系 | 第27-29页 |
| 3.4 孔子论人与自然的生态伦理关系 | 第29-30页 |
| 3.5 孟子以“大小”论人与自然的关系 | 第30-31页 |
| 3.6 荀子以“礼”论人与自然的关系 | 第31-34页 |
| 第4章 先秦诸子的可持续发展思想 | 第34-48页 |
| 4.1 老子“长生”中的可持续发展思想 | 第34-36页 |
| 4.2 列子“均”中的可持续发展思想 | 第36-37页 |
| 4.3 庄子的可持续发展思想 | 第37-39页 |
| 4.4 孔子“仁”中的可持续发展思想 | 第39页 |
| 4.5 孟子“顺天”中的可持续发展思想 | 第39-42页 |
| 4.6 荀子“大治”中的可持续发展思想 | 第42-43页 |
| 4.7 管子“适度”中的可持续发展思想 | 第43-44页 |
| 4.8 韩非子以控“欲”实现可持续发展 | 第44-45页 |
| 4.9 墨子“节”中的可持续发展思想 | 第45-48页 |
| 第5章 先秦诸子的生态政府思想 | 第48-60页 |
| 5.1 老子“无为”中的生态政府思想 | 第48-49页 |
| 5.2 列子的“道”和“人”中的生态政府思想 | 第49-50页 |
| 5.3 庄子“正生”中的生态政府思想 | 第50-52页 |
| 5.4 孔子“爱人”、“爱物”中的生态政府思想 | 第52-53页 |
| 5.5 孟子“仁政”中的生态政府思想 | 第53-55页 |
| 5.6 荀子“治”中的生态政府思想 | 第55-56页 |
| 5.7 管子“法”中的生态政府思想 | 第56-57页 |
| 5.8 韩非子“制私欲”中的生态政府思想 | 第57-58页 |
| 5.9 墨子“备”中的生态政府思想 | 第58-60页 |
| 第6章 先秦时期生态经济思想的启示 | 第60-68页 |
| 6.1 对生态文明建设的启示 | 第60-62页 |
| 6.2 对生态法治建设的启示 | 第62-64页 |
| 6.3 对生态政策建设的启示 | 第64-65页 |
| 6.4 对生态政府建设的启示 | 第65-68页 |
| 结论 | 第68-69页 |
| 参考文献 | 第69-72页 |
| 在学期间发表的科研成果 | 第72-74页 |
| 后记 | 第74页 |
