《曾国藩家书》的伦理思想及现代启示
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 1 引言 | 第10-16页 |
| 1.1 选题目的及研究意义 | 第10-11页 |
| 1.1.1 选题目的 | 第10页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第10-11页 |
| 1.2 研究现状 | 第11-14页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第11-14页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第14页 |
| 1.3 研究方法及创新点 | 第14-16页 |
| 1.3.1 研究方法 | 第14-15页 |
| 1.3.2 研究创新点 | 第15-16页 |
| 2 《曾国藩家书》伦理思想的时代背景 | 第16-24页 |
| 2.1 《曾国藩家书》的经济背景 | 第16-18页 |
| 2.1.1 小农经济,闭关锁国 | 第16-17页 |
| 2.1.2 民生以穑事为先,国计以丰年为瑞 | 第17-18页 |
| 2.2 《曾国藩家书》的政治背景 | 第18-19页 |
| 2.2.1 清王朝由盛转衰 | 第18页 |
| 2.2.2 封建社会向近代转型 | 第18-19页 |
| 2.3 《曾国藩家书》的文化背景 | 第19-24页 |
| 2.3.1 曾氏祖训的传承 | 第19-20页 |
| 2.3.2 儒家思想的启蒙 | 第20-21页 |
| 2.3.3 湖湘文化的影响 | 第21页 |
| 2.3.4 良师益友的提醒 | 第21-22页 |
| 2.3.5 曾国藩自身的修为 | 第22-24页 |
| 3 《曾国藩家书》伦理思想的主要内容 | 第24-37页 |
| 3.1 立志之源 | 第24-26页 |
| 3.1.1 君子之志 | 第24-25页 |
| 3.1.2 须先立坚卓之志 | 第25页 |
| 3.1.3 无志之人常立志,有志之人立常志 | 第25-26页 |
| 3.2 修身之道 | 第26-29页 |
| 3.2.1 慎独则心泰 | 第26-27页 |
| 3.2.2 主敬则身强 | 第27-28页 |
| 3.2.3 求仁则人悦 | 第28页 |
| 3.2.4 习劳则神钦 | 第28-29页 |
| 3.3 勉学之心 | 第29-31页 |
| 3.3.1 力除骄惰之气 | 第29-30页 |
| 3.3.2 治学以有恒为主 | 第30-31页 |
| 3.4 治家之严 | 第31-34页 |
| 3.4.1 星冈公为法 | 第31-32页 |
| 3.4.2 家和则福自生 | 第32-33页 |
| 3.4.3 孝友为家庭之祥瑞 | 第33-34页 |
| 3.5 处世之和 | 第34-37页 |
| 3.5.1 血诚为之本 | 第34-35页 |
| 3.5.2 先静之,再思之,五六分把握即做之 | 第35-37页 |
| 4 《曾国藩家书》伦理思想的价值及意义 | 第37-45页 |
| 4.1 《曾国藩家书》伦理思想的价值 | 第37-42页 |
| 4.1.1 《曾国藩家书》的家庭伦理思想价值 | 第37-39页 |
| 4.1.2 《曾国藩家书》的教育伦理思想价值 | 第39-40页 |
| 4.1.3 《曾国藩家书》的修身伦理思想价值 | 第40-42页 |
| 4.2 《曾国藩家书》伦理思想的意义 | 第42-45页 |
| 4.2.1 《曾国藩家书》伦理思想的现实意义 | 第42-43页 |
| 4.2.2 《曾国藩家书》的历史评价 | 第43-45页 |
| 5 《曾国藩家书》伦理思想的现代启示 | 第45-50页 |
| 5.1 《曾国藩家书》伦理思想对公民的现代启示 | 第45-48页 |
| 5.1.1 公民爱国观的现代启示 | 第45-46页 |
| 5.1.2 公民敬业观的现代启示 | 第46-47页 |
| 5.1.3 公民诚信观的现代启示 | 第47-48页 |
| 5.2 《曾国藩家书》伦理思想对家庭的现代启示 | 第48-50页 |
| 5.2.1 家庭和谐观的现代启示 | 第48页 |
| 5.2.2 家庭友善观的现代启示 | 第48-50页 |
| 结论 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |
| 后记 | 第54-55页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 | 第55页 |
