张载圣人观的思想意蕴及内在逻辑研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 前言 | 第7-11页 |
| (一) 研究现状 | 第7-9页 |
| (二) 研究思路 | 第9-11页 |
| 第一章 张载生平及其圣人观产生的学术背景 | 第11-21页 |
| 第一节 生平、著述及学术历程 | 第11-13页 |
| 一、生平及学术历程 | 第11-13页 |
| 二、著述 | 第13页 |
| 第二节 张载圣人观形成的学术背景 | 第13-21页 |
| 一、对佛、老的批判和汲取 | 第13-15页 |
| 二、儒家经典的创新性诠释 | 第15-18页 |
| 三、孔孟圣人观的影响 | 第18-21页 |
| 第二章 张载圣人观的逻辑前提 | 第21-39页 |
| 第一节 性与天道相贯通的理论原则 | 第21-24页 |
| 一、对“天人二本”、“体用殊绝”的批判 | 第21-23页 |
| 二、重建“天人合一”的形上理论 | 第23-24页 |
| 第二节 气本论:圣人观的逻辑前提 | 第24-33页 |
| 一、气本论:“太虚即气” | 第24-30页 |
| 二、气化论:“一物两体” | 第30-33页 |
| 第三节 人性论:圣人观的立论枢纽 | 第33-39页 |
| 一、“性者万物之一源” | 第34-35页 |
| 二、“天地之性”与“气质之性” | 第35-37页 |
| 三、“心统性情” | 第37-39页 |
| 第三章 张载圣人观的基本内涵 | 第39-49页 |
| 第一节 张载的圣人内涵 | 第39-45页 |
| 一、圣人亦人 | 第39-40页 |
| 二、圣人法天 | 第40-43页 |
| 三、圣人至虚 | 第43-44页 |
| 四、仁知合一 | 第44-45页 |
| 第二节 圣人的使命与责任 | 第45-49页 |
| 一、“立心立命”的使命意识 | 第46-47页 |
| 二、“为万世开太平”的社会责任 | 第47-49页 |
| 第四章 成圣的工夫论体系 | 第49-59页 |
| 第一节 成圣工夫进路概要 | 第49-50页 |
| 第二节 成圣途径 | 第50-59页 |
| 一、必由学始 | 第50-51页 |
| 二、立志高远 | 第51-52页 |
| 三、笃行勤勉 | 第52-53页 |
| 四、学礼行礼 | 第53-54页 |
| 五、大心虚心 | 第54-59页 |
| 第五章 张载圣人观的当代价值——以教育为视角 | 第59-66页 |
| 第一节 对教育内容的启示 | 第59-62页 |
| 一、教育应以完善人格为宗旨 | 第59-60页 |
| 二、教育应提供安身立命之道 | 第60-62页 |
| 第二节 对教育方法的启示 | 第62-66页 |
| 一、现代教育应将知识传授与社会实践相结合 | 第63-64页 |
| 二、现代教育应将知识传授与道德教育及践履相结合 | 第64-66页 |
| 结语 | 第66-68页 |
| 参考文献 | 第68-71页 |
| 致谢 | 第71-73页 |
| 在读期间公开发表论文(著)及科研情况 | 第73页 |
