| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 导言 | 第8-13页 |
| 第一章 元代书家群体与复古思潮的兴起和流变 | 第13-19页 |
| 第一节 元代书家群体的划分依据 | 第13-17页 |
| 一、书家群体划分的客观依据 | 第13-15页 |
| 二、书家群体划分的主观依据 | 第15-17页 |
| 第二节 书家群体对元代书法复古思潮发展的推动作用 | 第17-19页 |
| 第二章 南宋遗民书家群与元初期复古思潮的初步兴起 | 第19-46页 |
| 第一节 “武林胜集”及参与者的书法实践 | 第21-29页 |
| 一、武林胜集的参与人员 | 第21-29页 |
| 二、“武林胜集”所反映的元初南方书家群的书法观念 | 第29页 |
| 第二节 元初书家对王献之《保母砖》的鉴识 | 第29-33页 |
| 第三节 “瑞鹤唱和”与南方书家书学思想的发展 | 第33-43页 |
| 第四节 南宋遗民书家群体对复古书风的接受 | 第43-46页 |
| 第三章 以赵孟頫为中心的江浙书家群体与元中期复古风气的成熟 | 第46-77页 |
| 第一节 以赵孟頫为中心的江浙书家群 | 第47-65页 |
| 一、从《水村图》题跋看元中期江浙书风 | 第48-50页 |
| 二、赵孟頫影响下的江浙书家 | 第50-56页 |
| 三、赵氏家族书风 | 第56-60页 |
| 四、与赵孟顆交游并受其影响的其他江浙书家 | 第60-65页 |
| 第二节 赵孟頫与释、道两家的交往 | 第65-70页 |
| 一、从《方交外疏》看文人与释、道的交游 | 第65-67页 |
| 二、释、道代表书家的书法实践 | 第67-70页 |
| 第三节 顾信对赵孟頫书风的竭力推广 | 第70-75页 |
| 一、顾信与赵孟頫的交游 | 第71-74页 |
| 二、顾信所刻赵盂頫书迹 | 第74-75页 |
| 第四节 赵氏书风群体将赵孟頫作为二王现实典范的复古观 | 第75-77页 |
| 第四章 元代的私家收藏与鉴藏雅集 | 第77-109页 |
| 第一节 元初期的私家收藏与鉴藏雅集 | 第77-84页 |
| 一、元初的私家收藏 | 第77-79页 |
| 二、元初期的鉴藏雅集 | 第79-83页 |
| 三、元初藏家的书法实践 | 第83-84页 |
| 第二节 皇姊大长公主与“天庆寺雅集” | 第84-97页 |
| 一、祥哥剌吉的书画藏品 | 第84-86页 |
| 二、“天庆寺雅集”的与会成员 | 第86-88页 |
| 三、“天庆寺雅集”参与者的书法实践 | 第88-97页 |
| 第三节 柯九思与“玉文堂雅集” | 第97-100页 |
| 第四节 元人对碑帖的收藏与元人刻帖 | 第100-107页 |
| 一、元人对碑刻拓本和法帖的收藏 | 第100-104页 |
| 二、元人刻帖 | 第104-106页 |
| 三、复古观念对元人藏碑与刻帖的影响 | 第106-107页 |
| 第五节 群体的鉴藏雅集对个体书风的影响 | 第107-109页 |
| 第五章 奎章阁与宣文阁书家群的书法复古观 | 第109-145页 |
| 第一节 南人北进与奎章阁书家群体的构成 | 第110-119页 |
| 一、南人北进为奎章阁建立了人才储备基础 | 第110-112页 |
| 二、赵孟頫在大都时期的书法影响 | 第112-116页 |
| 三、奎章阁文臣与程钜夫、赵孟頫的关系 | 第116-119页 |
| 第二节 奎章阁的书画收藏与鉴藏雅集 | 第119-124页 |
| 一、奎章阁与祥哥剌吉的渊源关系 | 第119-120页 |
| 二、奎章阁的书画藏品与鉴书博士 | 第120-122页 |
| 三、奎章阁的鉴藏雅集 | 第122-124页 |
| 第三节 奎章阁书家群的书法观念与实践 | 第124-135页 |
| 一、元文宗的书法 | 第124-126页 |
| 二、奎章阁的重要书家 | 第126-134页 |
| 三、奎章阁书家群的书法复古观 | 第134-135页 |
| 第四节 宣文阁书家群的书法观念与实践 | 第135-145页 |
| 一、奎章阁的撤销与宣文阁的建立 | 第135-136页 |
| 二、宣文阁的书画收藏 | 第136-137页 |
| 三、宣文阁的鉴书博士 | 第137-138页 |
| 四、宣文阁书家群的书法实践 | 第138-145页 |
| 第六章 元代篆隶书体的复兴——复古思潮的另一种表现 | 第145-171页 |
| 第一节 赵孟颓的复古观与元代篆隶书体的复兴 | 第145-148页 |
| 第二节 元人对钟鼎彝器等古文字载体的收藏 | 第148-151页 |
| 第三节 使用范围的扩展——元代篆隶书复兴的实践依据 | 第151-158页 |
| 一、长卷装裱中“引首”的发明 | 第152-153页 |
| 二、以篆隶书题写匾额的风尚形成 | 第153-154页 |
| 三、碑版墓志正文对篆隶书体的大量使用 | 第154-155页 |
| 四、绘画款识的变革 | 第155-157页 |
| 五、印章制作的文人化 | 第157-158页 |
| 第四节 元代篆隶书为满足实用功能而产生的发展与演变 | 第158-162页 |
| 一、匾额、引首对篆隶书的展大书写的要求 | 第158-161页 |
| 二、文人篆印对小篆匀称流美的要求 | 第161页 |
| 三、与文人画风相统一的篆隶款识的散逸基调 | 第161-162页 |
| 第五节 元代的篆隶书家群体与书风 | 第162-171页 |
| 一、元代的隶书家与隶书书风 | 第164-167页 |
| 二、元代的篆书家与篆书书风 | 第167-171页 |
| 第七章 元末书坛对复古书风的反叛及个性书家的崛起 | 第171-196页 |
| 第一节 元末书坛对“复古即是崇赵”观念的变革 | 第171-173页 |
| 第二节 顾瑛与“玉山雅集” | 第173-180页 |
| 一、玉山草堂及顾瑛其人 | 第173-177页 |
| 二、玉山雅集 | 第177-179页 |
| 三、玉山雅集遗存 | 第179-180页 |
| 第三节 玉山雅集前期与元末书坛的书风分野 | 第180-189页 |
| 一、保守派对魏晋书风的继承 | 第181-184页 |
| 二、改革派对唐宋书风的重新认识 | 第184-185页 |
| 三、创新派对复古书风的反叛 | 第185-189页 |
| 第四节 玉山雅集后期个性书家的崛起 | 第189-193页 |
| 第五节 “尚趣”书家群体的共同特征 | 第193-194页 |
| 第六节 元末书家变革复古书风对明代书法的影响 | 第194-196页 |
| 结语 | 第196-198页 |
| 参考书目 | 第198-206页 |
| 后记 | 第206-207页 |
| 在读期间相关成果发表情况 | 第207-208页 |
