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中和:朱熹美学、诗学范畴研究

摘要第4-5页
Abstract第5-6页
绪论第9-15页
第一章 中和范畴的词汇之源第15-23页
    第一节“中”字溯源与词义演变第15-18页
    第二节“和”字溯源与词义演变第18-20页
    第三节 从词的结构看中和范畴的形成第20-23页
第二章 朱熹的中和哲学美学范畴第23-34页
    第一节 与道共生的超越之美第23-27页
        一、美的本体源自于道第23-25页
        二、中和:道之体用第25页
        三、中和:极致和谐的美的本体第25-27页
    第二节 万物育化,和实生物的生命之美第27-32页
        一、生命运动的过程之美第28-29页
        二、品物流形的内容之美第29-31页
        三、柔顺守中的形式之美第31-32页
    第三节 文学艺术之美的应有之义第32-34页
第三章 作为审美范畴的中和观念第34-45页
    第一节 道德修养与审美修养的统一第34-41页
        一、止于至善的德性之美第36-37页
        二、仁义礼智的内外兼修第37-39页
        三、时中的涵养:居敬、至诚第39-41页
    第二节 主客相通的审美原则和标准第41-43页
        一、主体审美心境与客体审美意境的统一第41-42页
        二、审美创造与审美接受的统一第42-43页
    第三节 审美标准的时代变化第43-45页
第四章 朱熹诗学理论中的中和范畴第45-54页
    第一节 作为诗学范畴之中和的理论来源:哲学基础与伦理学前提第45-47页
        一、中和:从哲学范畴到美学、伦理学,乃至诗学的历史发展关系第45-47页
        二、伦理范畴对诗学范畴的影响第47页
    第二节 中和诗学范畴的基本内涵第47-54页
        一、诗歌特定风格论第48-50页
        二、诗学原则与标准第50-54页
第五章 对朱熹中和诗学范畴的评价第54-59页
    第一节 朱熹中和范畴理论体系自身的优点与不足第54-56页
        一、朱熹对前人中和诗学范畴的继承与创新第54-55页
        二、文艺批评标准的自我矛盾第55-56页
    第二节 朱熹中和诗学范畴对后世诗学的影响第56-57页
    第三节 从朱熹的诗文创作看他的中和观念的有限性第57-59页
结论第59-62页
参考文献第62-67页
后记第67页

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