| 摘要 | 第4-6页 |
| abstract | 第6-7页 |
| 导论 | 第10-23页 |
| 一、选题的理论及现实意义 | 第10-12页 |
| 二、国内外研究综述 | 第12-21页 |
| 三、研究设计 | 第21-23页 |
| 第一章 与历史唯心主义诀别：批判青年黑格尔派 | 第23-30页 |
| 第一节 青年黑格尔派脱离现实“生活”确认历史前提 | 第23-26页 |
| 一、鲍威尔确定“自我意识”为历史前提，否认感性生活 | 第24-25页 |
| 二、费尔巴哈确定“一般人”为历史前提，设定纯粹自然的生活 | 第25-26页 |
| 三、施蒂纳确定“唯一者”为历史前提，简单划分生活阶段 | 第26页 |
| 第二节 青年黑格尔派脱离现实“生活”解释历史运动 | 第26-30页 |
| 一、鲍威尔以“自我意识的批判”解释历史 | 第27-28页 |
| 二、费尔巴哈以“爱”的宗教解释历史 | 第28-29页 |
| 三、施蒂纳以“利己主义”解释历史 | 第29-30页 |
| 第二章 历史唯物主义的确立：立足“生活”考察历史 | 第30-38页 |
| 第一节“现实的个人”就是他们的生活 | 第30-33页 |
| 一、“现实的个人”首先是“有生命的个人存在” | 第30-31页 |
| 二、“现实的个人”从事一定活动 | 第31-32页 |
| 三、“现实的个人”创造并且受制于一定的“物质生活条件” | 第32-33页 |
| 第二节 生活决定意识 | 第33-36页 |
| 一、“生活决定意识”规定“生活”的生产本质 | 第33-34页 |
| 二、“生活决定意识”强调意识的依附性 | 第34-35页 |
| 三、“生活决定意识”还原真实的历史 | 第35-36页 |
| 第三节 历史发展的秘密：“生活”的生产 | 第36-38页 |
| 一、历史发展的根本动力蕴含在“物质生活”的辩证法之中 | 第36-37页 |
| 二、历史的发展表现为自然关系和社会关系的辩证运动 | 第37-38页 |
| 第三章 历史唯物主义的现实批判：资本主义社会异化“生活” | 第38-46页 |
| 第一节 资本主义社会异化生活的本质内涵 | 第38-42页 |
| 一、生活主体的感性活动结果与生活的分离 | 第38-41页 |
| 二、生活主体感性活动本身与生活分离 | 第41-42页 |
| 第二节 扬弃资本主义社会异化生活的现实路径 | 第42-46页 |
| 一、消除资本的第一推手：分工和私有制 | 第43-44页 |
| 二、消除资本逻辑的现实维护者：以资产阶级为主导的虚幻共同体 | 第44页 |
| 三、消解资本逻辑的深层推动者：拜物教 | 第44-46页 |
| 第四章 历史唯物主义的构建基石：“生活” | 第46-55页 |
| 第一节“生活”贯穿历史唯物主义的构建过程 | 第46-48页 |
| 一、历史发展的起点是“现实的个人”的物质生活 | 第46-47页 |
| 二、历史发展的过程表现为现实生活的过程 | 第47页 |
| 三、历史发展的终极目标是实现自由生活 | 第47-48页 |
| 第二节 回归生活：历史唯物主义的理论变革 | 第48-55页 |
| 一、哲学路径的转变 | 第48-51页 |
| 二、哲学任务的转变 | 第51-53页 |
| 三、哲学立场转变 | 第53-55页 |
| 结语 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-59页 |
| 致谢 | 第59页 |
