中国古代物化信仰研究
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-16页 |
| 一 选题的学术背景和意义 | 第7-8页 |
| 二 学术史概述 | 第8-12页 |
| 三 本文所用理论、方法 | 第12-14页 |
| 四 本文重点、难点及学术目标 | 第14-16页 |
| 第一章 物化信仰的界定与发展 | 第16-23页 |
| 第一节 物化信仰的基本含义 | 第16-19页 |
| 一 物化信仰的界定 | 第16-17页 |
| 二 物化信仰与其他信仰的关系 | 第17-19页 |
| 第二节 古代物化信仰的历史发展 | 第19-22页 |
| 一 远古至汉代时期 | 第19-21页 |
| 二 魏晋南北朝至唐朝时期 | 第21页 |
| 三 宋元明清时期 | 第21-22页 |
| 小结 | 第22-23页 |
| 第二章 物化信仰的类型 | 第23-32页 |
| 第一节 物化人 | 第23-26页 |
| 一 物化凡人 | 第23-24页 |
| 二 物化仙人 | 第24-26页 |
| 第二节 物化物 | 第26-28页 |
| 一 物化动物 | 第26-27页 |
| 二 物化植物 | 第27-28页 |
| 第三节 物化鬼怪 | 第28-31页 |
| 一 物化鬼 | 第28-29页 |
| 二 物化精怪 | 第29-31页 |
| 小结 | 第31-32页 |
| 第三章 物化信仰的思想基础 | 第32-41页 |
| 第一节 “万物有灵”的思想 | 第32-33页 |
| 一 灵魂信仰 | 第32-33页 |
| 二 “万物有灵”观念对物化信仰的影响 | 第33页 |
| 第二节 “老而成精”的观念 | 第33-35页 |
| 一 “老而成精”观念的形成 | 第33-34页 |
| 二 物化信仰中“老而成精”思想的体现 | 第34-35页 |
| 第三节 祖先信仰与图腾信仰对物化信仰的影响 | 第35-38页 |
| 一 祖先信仰的影响 | 第35-37页 |
| 二 图腾信仰与物化信仰之间的内在联系 | 第37-38页 |
| 第四节 “佛道观念”对物化信仰的影响 | 第38-40页 |
| 一 “佛道观念”与民间信仰的关系 | 第38-39页 |
| 二 “佛道观念”对物化信仰的影响 | 第39-40页 |
| 小结 | 第40-41页 |
| 第四章 物化信仰的现实功能 | 第41-48页 |
| 第一节 物化信仰与文学创作 | 第41-43页 |
| 一 为民间文学提供素材 | 第41-42页 |
| 二 对作家创作启迪灵感 | 第42-43页 |
| 第二节 物化信仰对现当代观念的影响 | 第43-47页 |
| 一 物化信仰在当今社会的体现 | 第43-45页 |
| 二 对物化信仰的辩证分析 | 第45-47页 |
| 小结 | 第47-48页 |
| 结语 | 第48-50页 |
| 参考文献 | 第50-54页 |
| 致谢 | 第54-55页 |
| 个人简历 | 第55页 |
