摘要 | 第1-6页 |
Abstract | 第6-11页 |
一、绪论 | 第11-14页 |
1. 国内外研究现状 | 第11-14页 |
二、王尔德审美救赎生成的文化语境 | 第14-28页 |
1. 维多利亚时代晚期的时代背景与王尔德的边缘化地位 | 第14-18页 |
·消费时代的到来和世界向一维化发展 | 第14-15页 |
·资产阶级道德的虚伪性和庸俗的文化风气 | 第15-17页 |
·作为“精神贵族”的王尔德和其“边缘化”地位 | 第17-18页 |
2. 康德美学的影响与浪漫主义精神的余波 | 第18-24页 |
·从康德的“审美无利害”到王尔德的“生活艺术化” | 第18-22页 |
·英国浪漫主义精神的余波 | 第22-24页 |
3. 审美现代性的生成与发展 | 第24-28页 |
·审美现代性为感性重新正名 | 第24-25页 |
·审美宗教化、宗教审美化与审美自救 | 第25-28页 |
三、王尔德审美救赎理论的构成 | 第28-44页 |
1. 形式的宗教 | 第28-29页 |
2. 审美的慰藉 | 第29-31页 |
3. “沉思自省”的人生艺术化 | 第31-36页 |
·审美的个人主义 | 第31-33页 |
·诗人通过“形式能力”实现自身的完善 | 第33-36页 |
4. “行动实践”的生活艺术化 | 第36-39页 |
·生活的审美化 | 第36-38页 |
·审美对自我的重塑 | 第38-39页 |
5. 个人主义的完满实现—乌托邦建构 | 第39-44页 |
四、王尔德审美救赎的张力与影响 | 第44-54页 |
1. 审美救赎自身的张力 | 第44-48页 |
2. 王尔德审美救赎的两个层面 | 第48-52页 |
3. 作为艺术品的艺术家 | 第52-54页 |
五、余论:“通过感觉升华为精神” | 第54-56页 |
致谢 | 第56-57页 |
参考文献 | 第57-58页 |