中文摘要 | 第1-7页 |
Abstract | 第7-14页 |
第1章 绪论 | 第14-26页 |
·选题的缘起及意义 | 第14-16页 |
·选题的缘起 | 第14-15页 |
·选题的意义 | 第15-16页 |
·文献综述 | 第16-22页 |
·研究思路及方法 | 第22-23页 |
·研究思路 | 第22-23页 |
·研究方法 | 第23页 |
·论文创新及不足 | 第23-26页 |
·论文创新 | 第23-24页 |
·论文不足 | 第24-26页 |
第2章 人与科技:伴随人类始终的一对矛盾 | 第26-46页 |
·人与科技关系的历史演变 | 第26-39页 |
·科技是为人的存在:人与科技的自在统一(古代) | 第27-28页 |
·科技是为神的存在:人与科技的初步分离(中世纪) | 第28-30页 |
·科技是富有人性的:人与科技的基本相融(文艺复兴时期) | 第30-32页 |
·科技远离人的存在:人与科技走向对立(近代以来) | 第32-39页 |
·造福人还是奴役人:人与科技关系的根本 | 第39-46页 |
·造福人:人与科技的统一性 | 第39-41页 |
·奴役人:人与科技的对立性 | 第41-43页 |
·造福人还是奴役人:人与科技关系的根本所在 | 第43-46页 |
第3章 马克思视域中的人与科技关系 | 第46-82页 |
·科技是人的本质力量 | 第47-56页 |
·人的感性活动是科技产生的基础 | 第48-51页 |
·“技术(工业)”是人的本质力量的公开展示 | 第51-53页 |
·科学技术是推动历史前进的最高意义上的革命力量 | 第53-56页 |
·科技具体实践中的消极结果是科技异化 | 第56-64页 |
·科技异化的根源在于劳动异化 | 第56-59页 |
·马克思的科技异化思想 | 第59-64页 |
·科学本质上是人的科学 | 第64-82页 |
·作为概念前提的“一门科学” | 第64-67页 |
·作为逻辑起点的“现实的人” | 第67-75页 |
·作为终极目标的“人的自由解放” | 第75-82页 |
第4章 马克思人与科技关系思想的现代演进 | 第82-112页 |
·马尔库塞:技术工业造就单向度的人 | 第82-90页 |
·科技异化的内在前提:科技的非中立性 | 第83-84页 |
·科技异化的外在表现:科技的四重异化 | 第84-87页 |
·科技异化的认识根源:形式逻辑的思维方式 | 第87-89页 |
·科技异化的克服:新技术与科学 | 第89-90页 |
·哈贝马斯:技术与科学成为新的意识形态 | 第90-100页 |
·科学技术成了第一位的生产力 | 第91-94页 |
·科学技术的意识形态功能 | 第94-98页 |
·科学技术走向话语民主 | 第98-100页 |
·江泽民:科学技术应服务于全人类和世界和平 | 第100-112页 |
·科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志 | 第101-106页 |
·科学技术应服务于全人类和世界和平 | 第106-108页 |
·科学技术负效应的解决 | 第108-112页 |
第5章 科技回归人的存在:知识经济社会与科技人化 | 第112-148页 |
·马克思的“三形态”理论与当代学者对文明形态的划分 | 第113-115页 |
·工业文明社会的基本特征 | 第115-123页 |
·“商品经济关系泛化”的社会发展特征 | 第115-116页 |
·“追求剩余劳动”的劳动特征 | 第116-117页 |
·“人的物化”的人的发展特征 | 第117-120页 |
·“理性主义”的文化特征 | 第120-123页 |
·工业文明必然造成科技异化 | 第123-133页 |
·工业文明人的自我迷失 | 第125-129页 |
·工业文明价值观的扭曲 | 第129-131页 |
·工业文明科技理性的扩张 | 第131-133页 |
·知识经济社会全面彰显科技的人化 | 第133-148页 |
·知识经济社会社会财富形态发生重大转变 | 第134-136页 |
·知识经济社会人的创新能力成为社会财富生成的主要源泉 | 第136-138页 |
·知识经济社会科技创新将成为人类实践方式的主要形态 | 第138-141页 |
·知识经济社会科技发展将促进人的自由全面发展 | 第141-148页 |
结语:直面现实与寻求超越——当代中国对科技异化到科技人化的正确回应 | 第148-160页 |
参考文献 | 第160-168页 |
作者简介及在学期间所取得的科研成果 | 第168-169页 |
后记 | 第169页 |