| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-14页 |
| 绪论 | 第14-22页 |
| 第一章 慎刑观：中国古代主流的刑法观 | 第22-86页 |
| 第一节 慎刑观概述 | 第22-26页 |
| 一、 问题的提出 | 第22-24页 |
| 二、 慎刑观的理论基础 | 第24-26页 |
| 第二节 慎刑观之“制刑之义”解读 | 第26-37页 |
| 一、 刑者治恶之具，不得已而用之 | 第27-29页 |
| 二、 刑者辅治之法，明刑以弼教 | 第29-33页 |
| 三、 制刑之本，期于无刑 | 第33-37页 |
| 第三节 慎刑观之“用刑之道”阐释 | 第37-51页 |
| 一、 “平允中正”的“中”道 | 第38-42页 |
| 二、 “钦恤哀矜”的仁恕之道 | 第42-46页 |
| 三、 “非佞惟良”的择官之道 | 第46-51页 |
| 第四节 慎刑观之“慎杀”理念分析 | 第51-59页 |
| 一、 慎杀的必要性 | 第51-54页 |
| 二、 慎杀的要求 | 第54-59页 |
| 第五节 慎刑观在立法与司法上的体现 | 第59-86页 |
| 一、 慎刑观在刑事立法上的体现 | 第59-70页 |
| 二、 慎刑观在司法审判中的体现 | 第70-86页 |
| 第二章 以刑为辅：刑法在中国古代法律体系中的地位 | 第86-128页 |
| 第一节 中国古代法律体系的特殊性 | 第86-94页 |
| 一、 相关学术争议 | 第86-89页 |
| 二、 “以刑为辅”的三分模式 | 第89-94页 |
| 第二节 中国古代刑法与礼仪法的关系 | 第94-116页 |
| 一、 礼与刑的关系 | 第94-99页 |
| 二、 礼仪的法律化与法典化 | 第99-105页 |
| 三、 礼仪规范入律的历史沿革 | 第105-108页 |
| 四、 礼仪的刑法保护 | 第108-116页 |
| 第三节 古代行政法的核心地位及其与刑法、礼仪法的关系 | 第116-128页 |
| 一、 分立：各自独立的调整对象或调整方法 | 第117-124页 |
| 二、 协调：国之根本法与国之普通法 | 第124-128页 |
| 第三章 从多元到单一：中国古代刑法法源特点 | 第128-172页 |
| 第一节 几种特殊的法源形式 | 第128-159页 |
| 一、 刑法法源种类概述 | 第128-131页 |
| 二、 比 | 第131-139页 |
| 三、 故事 | 第139-152页 |
| 四、 例 | 第152-159页 |
| 第二节 中国古代刑法法源体系的特点——以清代律例关系为视角 | 第159-172页 |
| 一、 例在法源体系中的地位 | 第159-160页 |
| 二、 律例关系分析 | 第160-167页 |
| 三、 古代法源形式的演进与法源体系的特色 | 第167-172页 |
| 第四章 礼仪犯罪：古老礼仪之邦的独特罪类 | 第172-182页 |
| 第一节 礼仪犯罪的成罪特点 | 第172-178页 |
| 一、 从侵犯社会关系角度的分析 | 第172-174页 |
| 二、 礼仪犯罪主体的特点 | 第174-176页 |
| 三、 礼仪犯罪的故意与过失 | 第176-177页 |
| 四、 礼仪犯罪行为方式特点与既遂形态 | 第177-178页 |
| 第二节 礼仪犯罪的惩罚 | 第178-182页 |
| 一、 礼仪犯罪的刑罚种类 | 第178-180页 |
| 二、 礼仪犯罪的量刑特点 | 第180-182页 |
| 第五章 余论：让历史照进现实 | 第182-194页 |
| 一、 刑罚之刃勿轻启 | 第182-184页 |
| 二、 法律之内应有天理人情在 | 第184-187页 |
| 三、 人道主义精神宜彰显 | 第187-189页 |
| 四、 法网当疏，疏而不漏 | 第189-190页 |
| 五、 礼仪文化须弘扬 | 第190-194页 |
| 参考文献 | 第194-202页 |
| 作者简介及攻读博士学位期间所获科研成果 | 第202-204页 |
| 后记 | 第204页 |