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先秦时期“情理”论研究

摘要第1-5页
ABSTRACT第5-9页
绪论第9-12页
1 先秦时期关于“情理”观的论述第12-20页
   ·“诗言志”的情理兼容性第12-13页
   ·儒家学派的“情理”美学观第13-16页
   ·道家学派的“情理”美学观第16-20页
2 先秦“情理”论的哲学基础第20-34页
   ·“情”的字义转化第20-25页
     ·“情”的初义第20-22页
     ·“情”概念的正式出现第22-24页
     ·“情”的现代阐释第24-25页
   ·“理”的多重含义第25-30页
     ·“理”的最初之义第25-26页
     ·“礼”之义第26-27页
     ·先秦时期“理”观念的确立第27-29页
     ·“理“观念的现代释义第29-30页
   ·先秦“情理”论在后世的延续第30-34页
     ·偏于理第30-31页
     ·情与理的相对和谐第31-32页
     ·偏于情第32-34页
3 探析先秦“情理”论在中国的文化渊源第34-45页
   ·中国古代文化的宗法血缘根基第34-37页
     ·天人合一的原道理性第35-36页
     ·人伦关怀第36-37页
     ·人伦序位关注第37页
   ·东方文化特质第37-45页
     ·“情理”之于人伦文化特质第38-40页
     ·“情理”之于情感体验特征第40-42页
     ·“情理”之于中庸之道第42-45页
结束语第45-47页
参考文献第47-49页
致谢第49-50页
攻读学位期间发表论文以及参加科研情况第50-51页

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