先秦时期“情理”论研究
摘要 | 第1-5页 |
ABSTRACT | 第5-9页 |
绪论 | 第9-12页 |
1 先秦时期关于“情理”观的论述 | 第12-20页 |
·“诗言志”的情理兼容性 | 第12-13页 |
·儒家学派的“情理”美学观 | 第13-16页 |
·道家学派的“情理”美学观 | 第16-20页 |
2 先秦“情理”论的哲学基础 | 第20-34页 |
·“情”的字义转化 | 第20-25页 |
·“情”的初义 | 第20-22页 |
·“情”概念的正式出现 | 第22-24页 |
·“情”的现代阐释 | 第24-25页 |
·“理”的多重含义 | 第25-30页 |
·“理”的最初之义 | 第25-26页 |
·“礼”之义 | 第26-27页 |
·先秦时期“理”观念的确立 | 第27-29页 |
·“理“观念的现代释义 | 第29-30页 |
·先秦“情理”论在后世的延续 | 第30-34页 |
·偏于理 | 第30-31页 |
·情与理的相对和谐 | 第31-32页 |
·偏于情 | 第32-34页 |
3 探析先秦“情理”论在中国的文化渊源 | 第34-45页 |
·中国古代文化的宗法血缘根基 | 第34-37页 |
·天人合一的原道理性 | 第35-36页 |
·人伦关怀 | 第36-37页 |
·人伦序位关注 | 第37页 |
·东方文化特质 | 第37-45页 |
·“情理”之于人伦文化特质 | 第38-40页 |
·“情理”之于情感体验特征 | 第40-42页 |
·“情理”之于中庸之道 | 第42-45页 |
结束语 | 第45-47页 |
参考文献 | 第47-49页 |
致谢 | 第49-50页 |
攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第50-51页 |