| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第8-38页 |
| 一、文化史的视角 | 第8-11页 |
| 二、《周易》的时间观念 | 第11-15页 |
| “时间”对于理解《周易》乃至中华文化思维的重要性 | 第11-13页 |
| 《周易》时间观念之界定 | 第13-15页 |
| 三、研究方法和相关界定 | 第15-18页 |
| 1、“经传分观”地研究《周易》时间观念 | 第15-17页 |
| 2、在易学诠释的历史脉络中考察《周易》时间观念 | 第17-18页 |
| 3、在跨文化的历史语境中反思《周易》时间观念的各种可能性 | 第18页 |
| 四、《周易》时间观念的研究现状 | 第18-35页 |
| 五、论述框架 | 第35-38页 |
| 第一章 《易经》时间观念研究 | 第38-64页 |
| 第一节 占筮活动的时间观念基础 | 第39-48页 |
| 巫与时 | 第39-40页 |
| 筮与时 | 第40-43页 |
| 数与时 | 第43-44页 |
| 象与时 | 第44-47页 |
| 易与时 | 第47-48页 |
| 第二节 卦辞、爻辞中时间语汇的分析 | 第48-64页 |
| 第一类：时间度量 | 第49-56页 |
| 1、观日月之象 | 第49-52页 |
| 2、天干记日 | 第52-54页 |
| 3、岁和年：岁时文化 | 第54-56页 |
| 第二类：时间感知 | 第56-64页 |
| 1、时 | 第56-57页 |
| 2、初-终 | 第57-60页 |
| 3、往-来 | 第60-64页 |
| 第二章 《易传》时间观念研究 | 第64-96页 |
| 第一节 《易传》之“时”及其时代背景 | 第64-69页 |
| 第二节 天之时：天地为基础的宇宙观建构 | 第69-80页 |
| 一、乾元：时间之始 | 第70-73页 |
| 二、四时：大化流行 | 第73-76页 |
| 三、原始反终：时之归复 | 第76-80页 |
| 第三节 易之时：宇宙万物变化与易体系之关联 | 第80-89页 |
| 一、类比与对立转化 | 第80-84页 |
| 二、时与位 | 第84-87页 |
| 三、卦序 | 第87-89页 |
| 第四节 人之时：天人之际的生活准则和生命超越 | 第89-96页 |
| 一、观象授时、治历明时、敬授民时 | 第90-92页 |
| 二、极深研几、知几其神 | 第92-93页 |
| 三、与时偕行、与时消息 | 第93-96页 |
| 第三章 《周易》经典诠释视域中的时间观念考察 | 第96-128页 |
| 第一节 象数易学派的时间观念考察 | 第96-113页 |
| 一、四时、月日与节气、物候 | 第97-101页 |
| 二、天干、地支 | 第101-103页 |
| 三、卦变 | 第103-105页 |
| 四、时空宇宙结构 | 第105-109页 |
| 五、元会运世说与历史推演 | 第109-113页 |
| 第二节 义理易学派的时间观念考察 | 第113-128页 |
| 一、适时、随时 | 第114-119页 |
| 二、时中 | 第119-123页 |
| 三、“死生之说” | 第123-128页 |
| 第四章 “同时共感(Synchronizitat)”：《周易》时间观念的现代诠释 | 第128-152页 |
| 一、“同时共感”：概念的提出与内涵 | 第128-138页 |
| 1、概念的提出 | 第128-133页 |
| 2、概念的内涵 | 第133-136页 |
| 3、同时共感与分析心理学 | 第136-138页 |
| 二、同时共感与《周易》 | 第138-143页 |
| 三、同时共感与时间观念 | 第143-151页 |
| 1、不可重复验证的真实性 | 第147-148页 |
| 2、卦·情境·时 | 第148-150页 |
| 3、梦·潜意识·原型·未来 | 第150-151页 |
| 四、小结 | 第151-152页 |
| 第五章 过程哲学视域下的《周易》时间观念 | 第152-162页 |
| 一、怀特海过程哲学中的时间观念问题 | 第153-156页 |
| 二、过程哲学与《周易》时间观念：比较与融通 | 第156-160页 |
| 三、接引与提升：过程哲学重建《周易》时间观念的意义 | 第160-162页 |
| 结语 | 第162-164页 |
| 附录(一) “经”、“传”的分与合：《周易》的文本递嬗及其思想史意义 | 第164-178页 |
| 附录(二) 汉学视野中卫氏父子的《周易》译介与研究 | 第178-190页 |
| 附录(三) 问题与视角：西方易学的三种研究路径 | 第190-202页 |
| 参考书目 | 第202-210页 |
| 后记 | 第210-211页 |
