| 摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 绪论 | 第10-13页 |
| 一、研究目的和意义 | 第10-11页 |
| 二、研究的主要问题 | 第11页 |
| 三、文献回溯 | 第11页 |
| 四、研究方法 | 第11-13页 |
| 第一章 情感类“真人秀”节目的制播宭境 | 第13-25页 |
| 第一节 “真人秀”节目的由来 | 第13-16页 |
| 一、何谓“真人秀” | 第13-14页 |
| 二、“真人秀”的发展 | 第14-15页 |
| 三、情感类真人秀的诞生 | 第15-16页 |
| 第二节 情感类“真人秀”在中国 | 第16-25页 |
| 一、真不掩假的“真人秀” | 第17-19页 |
| 二、正不压邪的“真人秀” | 第19-20页 |
| 三、美不遮丑的“真人秀” | 第20-22页 |
| 四、《非诚勿扰》的改弦易辙 | 第22-25页 |
| 第二章 “非诚勿扰”节目的设计理念 | 第25-30页 |
| 第一节 人类学和社会学的考量 | 第25-26页 |
| 一、情感对个体的重要作用 | 第25页 |
| 二、人是具有社会属性的个体 | 第25-26页 |
| 第二节 婚恋心理学的考量 | 第26-27页 |
| 第三节 文化艺术学的考量 | 第27-30页 |
| 一、典型化 | 第27页 |
| 二、嘉宾的故事元素 | 第27-28页 |
| 三、舞台调度 | 第28-30页 |
| 第三章 “非诚勿扰”节目的设计艺术 | 第30-40页 |
| 第一节 节目的环节设计 | 第30-31页 |
| 一、环环相扣，由表及里 | 第30-31页 |
| 二、音乐精准，直指人心 | 第31页 |
| 第二节 节目的召唤结构 | 第31-33页 |
| 一、登场方式 | 第32页 |
| 二、心动女生 | 第32页 |
| 三、亮灯还是灭灯 | 第32-33页 |
| 第三节 节目的嘉宾选择 | 第33-34页 |
| 第四节 节目的交流展示 | 第34-35页 |
| 第五节 节目的主持艺术 | 第35-39页 |
| 一、沉稳干练，幽默诙谐 | 第35-36页 |
| 二、犀利机智，反应敏捷 | 第36-37页 |
| 三、温柔大方，四两拨千斤 | 第37-39页 |
| 第六节 节目的服务意识 | 第39-40页 |
| 一、拨乱反正，树立健康婚恋观 | 第39页 |
| 二、温情脉脉，心理辅导 | 第39-40页 |
| 第四章 “非诚勿扰”节目的真善美诉求 | 第40-49页 |
| 第一节 从真实之美到节目之美 | 第40-42页 |
| 一、真实可信，杜绝造假 | 第40页 |
| 二、真情实感，严禁作秀 | 第40-41页 |
| 三、真情洋溢，传递真爱 | 第41-42页 |
| 第二节 从美的造型到美的气韵 | 第42-43页 |
| 一、美女如云，不拘一格 | 第42页 |
| 二、由内而外，美丽言行 | 第42-43页 |
| 第三节 从成人之美到人生之美 | 第43-44页 |
| 一、提供邂逅，成人好事 | 第43-44页 |
| 二、建设心理，演绎人生 | 第44页 |
| 第四节 节目形态本体的局限性 | 第44-46页 |
| 一、速配服务 | 第44-45页 |
| 二、文化底蕴不足 | 第45页 |
| 三、传统意识压迫 | 第45-46页 |
| 第五节 “非诚勿扰”节目的启示：我国情感类真人秀节目的健康发展 | 第46-49页 |
| 一、用当代社会科学成果考量节目 | 第47页 |
| 二、用现实主义艺术手法润色节目 | 第47页 |
| 三、用真善美的民族文化托举节目 | 第47-49页 |
| 结语 | 第49-51页 |
| 注释 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-53页 |
| 在校期间发表论文 | 第53-54页 |
| 致谢 | 第54页 |