论中国社会转型期的政治宽容及其制度构建
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 绪论 | 第9-14页 |
| 1 问题的提出 | 第9页 |
| 2 研究意义 | 第9页 |
| 3 国内外研究现状 | 第9-14页 |
| 第一章 政治宽容的概念分析 | 第14-20页 |
| ·政治宽容的内涵 | 第14-15页 |
| ·什么是宽容 | 第14页 |
| ·什么是政治宽容 | 第14-15页 |
| ·政治宽容的限度 | 第15页 |
| ·政治宽容的当代价值 | 第15-16页 |
| ·政治宽容是多元主义的必由之路 | 第15-16页 |
| ·政治宽容能化解政治冲突,减少政治管理的成本 | 第16页 |
| ·政治宽容是政治民主化的基础 | 第16页 |
| ·宽容为自由提供现实空间 | 第16页 |
| ·政治宽容的相关概念:政治冲突、政治妥协 | 第16-20页 |
| ·政治冲突 | 第16-18页 |
| ·政治妥协 | 第18-20页 |
| 第二章 中西方宽容观的比较 | 第20-28页 |
| ·中国传统思想中的宽容理念 | 第20-22页 |
| ·儒家的"仁者爱人"思想 | 第20-21页 |
| ·道家的"上德若谷"思想 | 第21-22页 |
| ·墨家的"兼爱"、"非攻"思想 | 第22页 |
| ·传统的宗教宽容思想 | 第22-24页 |
| ·基督教"因信称义"思想 | 第22-23页 |
| ·伊斯兰教的"顺从"、"和平"思想 | 第23页 |
| ·佛教的"慈悲为怀"思想 | 第23-24页 |
| ·西方近现代宽容思想 | 第24-26页 |
| ·洛克的"宗教宽容" | 第24-25页 |
| ·房龙的"人类的解放" | 第25页 |
| ·罗尔斯的"正义与宽容" | 第25-26页 |
| ·哈贝马斯的"包容他者" | 第26页 |
| ·中西方宽容观的比较 | 第26-28页 |
| ·宗教的宽容度 | 第26-27页 |
| ·轴心时代政治的宽容度 | 第27页 |
| ·近现代宽容实践的政治化和法律化 | 第27-28页 |
| 第三章 社会转型期政治宽容的现实必要性 | 第28-35页 |
| ·当代中国的社会转型 | 第28-31页 |
| ·社会转型及其特征 | 第28页 |
| ·当前中国社会转型的特点 | 第28-29页 |
| ·中国社会转型带来的社会矛盾 | 第29-31页 |
| ·社会转型与政治不宽容 | 第31-35页 |
| ·政府不宽容 | 第31-33页 |
| ·公众对政府的不宽容 | 第33-35页 |
| 第四章 构建政治宽容的实现机制 | 第35-40页 |
| ·构建政治宽容机制的文化基础 | 第35-36页 |
| ·吸收普世价值,弘扬主流意识形态 | 第35页 |
| ·崇尚公平正义,关怀社会弱势群体 | 第35-36页 |
| ·政治宽容的实现机制 | 第36-40页 |
| ·监督制衡机制 | 第36-37页 |
| ·政治参与机制 | 第37-39页 |
| ·政治沟通机制 | 第39-40页 |
| 结语:迈向文明的政治宽容 | 第40-41页 |
| 参考文献 | 第41-43页 |
| 致谢 | 第43页 |
