甘肃伊斯兰教建筑的演变--尊重多元文化，传承建筑传统
| 摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-14页 |
| 第1章 引言 | 第14-20页 |
| ·研究的背景与缘起 | 第14-15页 |
| ·研究的基本内容 | 第15-17页 |
| ·本研究领域的进展 | 第15页 |
| ·本文研究的主要内容 | 第15-16页 |
| ·研究对象的界定 | 第16-17页 |
| ·研究的意义与目的 | 第17页 |
| ·研究的方法与论文框架 | 第17-20页 |
| ·研究方法 | 第17-18页 |
| ·论文框架 | 第18-20页 |
| 第2章 伊斯兰教及其建筑综述 | 第20-32页 |
| ·伊斯兰教的起源与发展 | 第20页 |
| ·伊斯兰教的教义与基本信仰 | 第20-21页 |
| ·伊斯兰教建筑的起源与职能 | 第21页 |
| ·伊斯兰建筑的分类与分布 | 第21-25页 |
| ·伊斯兰建筑的类型 | 第21-22页 |
| ·伊斯兰建筑的分布 | 第22-25页 |
| ·清真寺的形制与演变 | 第25-26页 |
| ·清真寺建筑类型 | 第26-27页 |
| ·中国伊斯兰文化的系统分类与地域差异 | 第27页 |
| ·伊斯兰教建筑在中国的发展与演变 | 第27-31页 |
| ·伊斯兰建筑移植时期 | 第28-29页 |
| ·伊斯兰教建筑形成时期 | 第29页 |
| ·伊斯兰教建筑的发展高潮时期 | 第29-30页 |
| ·伊斯兰建筑的停滞衰退期 | 第30页 |
| ·伊斯兰建筑的复兴选择(多元化)时期 | 第30-31页 |
| ·小结 | 第31-32页 |
| 第3章 甘肃伊斯兰教建筑概论 | 第32-53页 |
| ·甘肃的地理自然环境 | 第32页 |
| ·甘肃的历史人文环境 | 第32页 |
| ·甘肃的建筑环境 | 第32-33页 |
| ·甘肃的伊斯兰建筑发展演变 | 第33-35页 |
| ·甘肃伊斯兰建筑的类型与分布 | 第35页 |
| ·甘肃清真寺建筑的总体特征 | 第35-44页 |
| ·甘肃伊斯兰教清真寺的选址 | 第35-36页 |
| ·甘肃伊斯兰教清真寺的总平面布置 | 第36-38页 |
| ·甘肃伊斯兰教建筑的单体平面布置 | 第38-39页 |
| ·甘肃伊斯兰教建筑的空间处理 | 第39-40页 |
| ·甘肃伊斯兰教建筑的装饰艺术 | 第40-44页 |
| ·甘肃伊斯兰教清真寺的建筑组成 | 第44-51页 |
| ·清真寺礼拜殿建筑 | 第45-46页 |
| ·圣龛 | 第46页 |
| ·宣谕台(又称讲台) | 第46页 |
| ·清真寺宣礼塔(邦克楼) | 第46-48页 |
| ·清真寺望月楼 | 第48页 |
| ·入口建筑空间 | 第48-51页 |
| ·小结 | 第51-53页 |
| 第4章 甘肃伊斯兰教建筑实例分析 | 第53-85页 |
| ·兰州清真寺的发展演变 | 第53-54页 |
| ·传入时期 | 第53页 |
| ·繁荣时期 | 第53页 |
| ·衰退时期 | 第53-54页 |
| ·停滞时期 | 第54页 |
| ·复兴选择(多元化)时期 | 第54页 |
| ·兰州清真寺及信仰伊斯兰教的人口分布特点 | 第54-55页 |
| ·兰州清真寺实例分析 | 第55-68页 |
| ·兰州西关清真寺建筑实例 | 第55-60页 |
| ·兰州南关清真寺建筑实例 | 第60-63页 |
| ·兰州桥门清真寺建筑实例 | 第63-67页 |
| ·兰州水上清真寺建筑实例 | 第67-68页 |
| ·兰州硷沟沿清真寺建筑实例 | 第68页 |
| ·临夏的清真寺实例分析 | 第68-79页 |
| ·临夏的地理自然环境 | 第68-69页 |
| ·临夏的历史人文环境 | 第69页 |
| ·临夏的历史沿革 | 第69页 |
| ·临夏信仰伊斯兰教的人口分布情况 | 第69-70页 |
| ·临夏清真寺的特点 | 第70页 |
| ·临夏八坊十二寺建筑实例分析 | 第70-79页 |
| ·甘肃的的拱北 | 第79-83页 |
| ·兰州的灵明堂拱北 | 第79-80页 |
| ·临夏(河州)的拱北 | 第80-83页 |
| ·小结 | 第83-85页 |
| 第5章 甘肃伊斯兰教建筑与城市的关系 | 第85-89页 |
| ·甘肃伊斯兰教建筑与甘肃城市性质的关系 | 第85页 |
| ·甘肃伊斯兰建筑在甘肃城市中的作用 | 第85-86页 |
| ·甘肃伊斯兰建筑与甘肃的城市特色 | 第86页 |
| ·甘肃伊斯兰建筑的现状问题及对策 | 第86-87页 |
| ·小结 | 第87-89页 |
| 第6章 甘肃伊斯兰教建筑的基本特征和文化内涵 | 第89-97页 |
| ·甘肃伊斯兰教建筑的基本特征 | 第89页 |
| ·甘肃伊斯兰教建筑的文化内涵 | 第89-92页 |
| ·神圣性与世俗性 | 第90页 |
| ·固本性与顺从性 | 第90-91页 |
| ·适应性与创造性 | 第91-92页 |
| ·甘肃伊斯兰教建筑发展演变的内在原因 | 第92-94页 |
| ·地域环境的影响 | 第92-93页 |
| ·宗教发展的影响 | 第93页 |
| ·多元文化的影响 | 第93-94页 |
| ·建筑技术的影响 | 第94页 |
| ·甘肃伊斯兰建筑的特点 | 第94-96页 |
| ·建筑类型的多样性 | 第94-95页 |
| ·建筑材料的独特性 | 第95页 |
| ·建筑设计的创新性 | 第95页 |
| ·建筑文化的包容性 | 第95-96页 |
| ·小结 | 第96-97页 |
| 第7章 甘肃伊斯兰教建筑的传承与更新 | 第97-102页 |
| ·现阶段甘肃伊斯兰教建筑面临的主要问题 | 第97-99页 |
| ·伊斯兰宗教建筑对民族文化的传承与现代化的矛盾 | 第97-98页 |
| ·建筑与地域特色、城市环境结合的不足 | 第98-99页 |
| ·作者的建议 | 第99-101页 |
| ·吸取民族文化的精华 | 第99页 |
| ·促进甘肃伊斯兰宗教建筑文化的有机更新 | 第99-100页 |
| ·重视甘肃伊斯兰宗教建筑的整体规划及建设 | 第100-101页 |
| ·小结 | 第101-102页 |
| 第8章 结论与仍存在的问题 | 第102-104页 |
| ·结论 | 第102-103页 |
| ·仍存在的问题 | 第103-104页 |
| 致谢 | 第104-105页 |
| 参考文献 | 第105-108页 |
| 附录 | 第108-123页 |
| 个人简历 在读期间发表的学术论文与研究成果 | 第123页 |
