| 前言 | 第1-10页 |
| 第一章 人妖婚配题材小说的出现及其在唐五代的文本情况 | 第10-19页 |
| 一、人妖婚配题材小说的出现及其概念 | 第10-11页 |
| (一) 出现 | 第10页 |
| (二) 概念 | 第10-11页 |
| 二、人妖婚配小说的题材确立及其特点 | 第11-14页 |
| (一) 题材确立 | 第11-12页 |
| (二) 特点 | 第12-14页 |
| 三、人妖婚配小说在唐五代的文本情况 | 第14-17页 |
| (一) 文本的梳理与统计 | 第14-16页 |
| (二) 文本的归纳与评述 | 第16-17页 |
| 四、小结 | 第17-19页 |
| 第二章 唐五代人妖婚配小说的题材渊源及其文化内涵 | 第19-44页 |
| 一、人妖婚配小说的题材渊源和文化背景 | 第19-24页 |
| (一) 人妖婚配小说的题材渊源 | 第20-22页 |
| (二) 人妖婚配小说与古代巫术的关系 | 第22-24页 |
| 二、魏晋至唐五代人妖婚配题材小说文化背景的变迁 | 第24-30页 |
| (一) 魏晋南北朝:佛道二教的发展及社会影响 | 第24-26页 |
| (二) 唐五代:佛、儒、道三教调和及文化意义 | 第26-28页 |
| (三) 佛、道思想与人妖婚配小说的关系 | 第28-30页 |
| 三、唐五代人妖婚配小说社会文化内涵的丰富和定型 | 第30-42页 |
| (一) 狐狸:神灵和美貌的象征 | 第31-35页 |
| (二) 蛇、龙:被神化了的“妖” | 第35-37页 |
| (三) 猿:从强盗到淑女 | 第37-39页 |
| (四) 虎:从神物到美人 | 第39-40页 |
| (五) 其它:七彩生活的折射 | 第40-42页 |
| 四、小结 | 第42-44页 |
| 第三章 唐五代人妖婚配小说的独特艺术成就及其成因 | 第44-64页 |
| 一、唐五代人妖婚配小说的艺术成就和特色 | 第44-53页 |
| (一) 鸿篇巨制的出现 | 第44-48页 |
| (二) 鲜明突出的人物形象 | 第48-51页 |
| (三) 独特的景物描写 | 第51-53页 |
| 二、唐五代人妖婚配小说取得较高艺术成就的原因 | 第53-62页 |
| (一) 文学艺术自身发展的规律 | 第53-55页 |
| (二) 社会现实因素的影响 | 第55-58页 |
| (三) 文化环境的渗透 | 第58-62页 |
| 三、小结 | 第62-64页 |
| 第四章 试论唐传奇文体的渊源——从人妖婚配题材小说的角度论述 | 第64-76页 |
| 一、有关唐传奇文体渊源的争议 | 第64-65页 |
| 二、关于几个概念和几种关系的分析 | 第65-69页 |
| (一) 概念阐释 | 第65-66页 |
| (二) 小说、神话、传说、志怪、唐传奇之间的关系 | 第66-69页 |
| 三、演变脉络:神话→传说→志怪→传奇 | 第69-74页 |
| (一) 源头:神话 | 第69-70页 |
| (二) 两个实例:人猿恋和人狐恋 | 第70-74页 |
| 四、小结 | 第74-76页 |
| 参考文献 | 第76-78页 |
| 附录一: 唐前人妖婚配小说分期分布表 | 第78-79页 |
| 附录二: 唐及唐前人仙(含人神)、人鬼婚恋小说分期分布表 | 第79-86页 |
| 附录三: 笔者有关先秦神话的一篇论文 | 第86-91页 |
| 后记 | 第91页 |
