| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-11页 |
| 1 选题背景 | 第7页 |
| 2 研究思路及研究方法 | 第7-8页 |
| 3 研究现状 | 第8-9页 |
| 4 论文的创新点 | 第9-11页 |
| 1 马克思人的本质理论的渊源及其形成 | 第11-23页 |
| ·西方早期“人的本质”思想的初步探讨 | 第11-12页 |
| ·本体论层面:自然主义 | 第11页 |
| ·认识论层面:感性主义与理性主义 | 第11-12页 |
| ·中世纪时期:主体性的遗失 | 第12-13页 |
| ·西方近代“人的本质”理论的全面形成 | 第13-15页 |
| ·本体论层面:人取代神，人居于世界万物的中心 | 第13-14页 |
| ·认识论层面:经验主义与理性主义 | 第14-15页 |
| ·马克思对黑格尔、费尔巴哈人的本质思想的批判 | 第15-23页 |
| ·马克思:跨越黑格尔“思辨的人” | 第16-18页 |
| ·马克思:对费尔巴哈自然的人的批判 | 第18-23页 |
| 2 马克思人的本质理论的内容及特征 | 第23-33页 |
| ·自由自觉的劳动是人的类本质 | 第23-25页 |
| ·一切社会关系的总和是人的现实本质 | 第25-27页 |
| ·人的“类本质”和人的“现实本质”之间的关系 | 第27-28页 |
| ·马克思人的本质理论的特征 | 第28-33页 |
| 3 马克思人的本质理论在方法论上的变革 | 第33-39页 |
| ·马克思以前中外思想家探讨人的本质的方法 | 第33-35页 |
| ·实践方法——马克思在探讨人的本质时在方法上的变革 | 第35-39页 |
| ·马克思揭示了人的自然本质 | 第36页 |
| ·马克思揭示了人的社会本质 | 第36-37页 |
| ·马克思揭示了人的意识本质 | 第37页 |
| ·马克思揭示了人的本质的丰富性、完整性、发展性 | 第37-39页 |
| 4 马克思人的本质理论的重要理论意义及当代价值 | 第39-51页 |
| ·马克思人的本质理论的理论意义 | 第39-42页 |
| ·在逻辑起点上实现了对西方传统人学的扬弃与超越 | 第39-40页 |
| ·在思想内容上实现了对西方传统人学的扬弃与超越 | 第40-41页 |
| ·在价值归宿和终极关怀上实现了对西方传统人学的扬弃与超越 | 第41-42页 |
| ·马克思人的本质理论的当代价值 | 第42-51页 |
| ·坚持马克思人的本质理论，以人为本，实现全面发展 | 第42-43页 |
| ·坚持马克思人的本质理论，构建社会主义和谐社会 | 第43-47页 |
| ·研究马克思人的本质理论有助于推进思想政治工作的开展 | 第47-51页 |
| 5 结语 | 第51-53页 |
| 6 致谢 | 第53-55页 |
| 7 参考文献 | 第55-57页 |
| 攻读硕士学位期间发表学术论文、获奖情况 | 第57页 |
