| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 引言 | 第7-11页 |
| (一) 选题意义 | 第7页 |
| (二) 研究综述 | 第7-11页 |
| 一、20世纪上半叶马克思主义哲学中国化的前提 | 第11-15页 |
| (一) 实践前提 | 第11-12页 |
| (二) 理论前提 | 第12-15页 |
| 1. 从马克思主义哲学角度看 | 第12-14页 |
| 2. 从中国哲学角度看 | 第14-15页 |
| 二、20世纪上半叶马克思主义哲学中国化的选择阶段 | 第15-19页 |
| (一) 李大钊对“中国向何处去”的思考 | 第15-16页 |
| (二) 李大钊对唯物史观的辩证理解 | 第16-17页 |
| (三) 李大钊对马克思主义哲学的诠释 | 第17-19页 |
| 1. 承认阶级斗争的统帅作用 | 第17页 |
| 2. 人民群众创造历史的观点 | 第17-19页 |
| 三、20世纪上半叶马克思主义哲学中国化的体系界说阶段 | 第19-27页 |
| (一) 瞿秋白对马克思主义哲学的体系界说 | 第19-22页 |
| 1. 为马克思主义哲学“正名” | 第19-20页 |
| 2. 说明马克思主义的成份 | 第20-21页 |
| 3. 瞿秋白对马克思主义的理解 | 第21-22页 |
| (二) 瞿秋白思考的马克思主义哲学的哲学主题 | 第22-25页 |
| (三) 瞿秋白所代表的马克思主义哲学中国化的哲学诉求 | 第25-27页 |
| 四、20世纪上半叶马克思主义哲学中国化的初步实现阶段 | 第27-32页 |
| (一) “两论”为马克思主义中国化作了哲学论证 | 第27-29页 |
| 1. 《实践论》系统地论述了马克思主义的实践观 | 第27-28页 |
| 2. 《矛盾论》精辟地阐述了对立统一规律是唯物辩证法的根本规律 | 第28-29页 |
| (二) “两论”体现了马克思主义哲学的中国民族化和中国传统哲学的现代化 | 第29-31页 |
| (三) “两论”为马克思主义哲学在中国的现实应用和通俗化开辟了道路 | 第31-32页 |
| 五、20世纪上半叶马克思主义哲学中国化概观 | 第32-37页 |
| (一) 20世纪上半叶马克思主义哲学中国化的理论特征及其分析 | 第32-34页 |
| (二) 20世纪上半叶马克思主义哲学中国化理论研究的现代意义 | 第34-37页 |
| 1. 用马克思主义所具有的世界眼光认识中国新时期的时代主题 | 第34-35页 |
| 2. 借鉴西方马克思主义理论建构中国当代马克思主义理论 | 第35-37页 |
| 结束语 | 第37-38页 |
| 注释 | 第38-42页 |
| 参考文献 | 第42-46页 |
| 致谢 | 第46页 |
