| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-8页 |
| 绪论 | 第8-16页 |
| 一 问题的提出 | 第8-9页 |
| 二 研究综述 | 第9-15页 |
| 三 研究中存在的问题、难点以及本文的创新之处 | 第15-16页 |
| 第一章 陈基文学思想的复杂内涵和矛盾特征 | 第16-36页 |
| 第一节 诗文各异的文学功能观 | 第16-22页 |
| 一 诗歌功能观：吟咏性情、不得不发与成孝敬、厚人伦 | 第16-20页 |
| 二 文章功能观：明义理、切世用 | 第20-22页 |
| 第二节 理想审美风貌和复杂诗作内涵间的矛盾 | 第22-36页 |
| 一 理想审美风貌：雅正有则 | 第22-25页 |
| 二 复杂的诗作内涵：出入于雅正有则和奇幻纤秾之间 | 第25-36页 |
| 第二章 陈基文学思想复杂性成因探微 | 第36-57页 |
| 第一节 元末动荡的社会时局和多元的文学思潮 | 第36-44页 |
| 一 两大文人流派：浙东文人和吴中文人 | 第36-40页 |
| 二 两种思想形态：隐逸享乐和事功进取 | 第40-43页 |
| 三 一种典型心态：旁观者心态 | 第43-44页 |
| 第二节 学术传承和思想文化熏陶 | 第44-48页 |
| 一 浙东谨严有序的师承和事功进取的传统 | 第44-45页 |
| 二 吴中自由优裕的环境和隐逸享乐的氛围 | 第45-48页 |
| 第三节 陈基复杂的人生际遇和交游 | 第48-57页 |
| 一 少年求学、三上大都：汲取儒家积极进取之思 | 第48-50页 |
| 二 玉山文会、吴中授馆：习染吴中隐逸享乐之风 | 第50-53页 |
| 三 从军张士诚：事功理想的实现及失落、个人情感的吟唱和追缅 | 第53-55页 |
| 四 入明修史：最后的事功行为 | 第55-57页 |
| 第三章 陈基与元末文坛 | 第57-64页 |
| 第一节 陈基双重角色的典型性 | 第57-59页 |
| 第二节 陈基文学思想在元末文坛的代表性 | 第59-64页 |
| 结语 陈基文学思想特征的启示 | 第64-66页 |
| 参考文献 | 第66-71页 |
| 附录 | 第71-72页 |
| 致谢 | 第72-73页 |