论福柯对主体的解构--兼论中国的主体问题
| 论文摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-8页 |
| 前言 | 第8-9页 |
| 一 福柯对主体的解构 | 第9-22页 |
| （一） 福柯主体批判的时代背景及理论渊源 | 第9-12页 |
| 1、福柯主体批判的时代背景 | 第10页 |
| 2、福柯主体批判的思想渊源 | 第10-12页 |
| （二） 福柯的“人之死” | 第12-18页 |
| 1、“人之死”观点提出的理论前提 | 第12-13页 |
| 2、“人”的诞生与消失 | 第13-17页 |
| 3、福柯“人之死”的本质 | 第17-18页 |
| （三） 福柯解构主体的原因 | 第18-22页 |
| 1、主体迷信使现代哲学成为了主体哲学 | 第18-19页 |
| 2、主体迷信使现代实践陷入了困境 | 第19-21页 |
| 3、主体迷信使现代人处于被奴役状态 | 第21-22页 |
| 二 如何看待福柯的“人之死” | 第22-39页 |
| （一） 福柯“人之死”的合理性 | 第22-25页 |
| 1、理性主义的出现与发展 | 第22-24页 |
| 2、理性绝对权威的后果 | 第24-25页 |
| （二） 福柯对主体及主体哲学解构的意义 | 第25-27页 |
| 1、福柯把主体批判理论推向了高潮 | 第25-26页 |
| 2、对传统人道主义的彻底批判 | 第26-27页 |
| （三） 解构主体是人类的出路吗？ | 第27-33页 |
| 1、人的主体地位确立的必然性 | 第28-29页 |
| 2、对理性主体的反思 | 第29-33页 |
| （四） 困境的出路在哪里 | 第33-39页 |
| 1、客观的看待人类及人类目前所遇到的困境 | 第34-36页 |
| 2、提倡人类需要的合理性 | 第36-37页 |
| 3、建立新的国际政治经济秩序 | 第37-39页 |
| 三 当代中国主体问题研究 | 第39-46页 |
| （一） 当代中国的主体危机 | 第39-40页 |
| （二） 当代中国“主体”的缺乏 | 第40-43页 |
| （三） 弘扬理性精神、增强主体意识 | 第43-46页 |
| 参考文献 | 第46-48页 |
| 致谢 | 第48-49页 |
