话语维度下的赛义德东方主义的研究
| 摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-12页 |
| 绪论 | 第12-26页 |
| 一、本选题的缘起 | 第12-21页 |
| 二、本论文的章节安排及相关说明 | 第21-26页 |
| 第一章 话语理论与东方主义概述 | 第26-49页 |
| 第一节 东方主义话语的理论基础问题 | 第26-38页 |
| ·福柯的话语理论 | 第26-33页 |
| ·葛兰西的文化霸权理论 | 第33-35页 |
| ·赛义德东方主义话语理论 | 第35-38页 |
| 第二节 关于东方主义 | 第38-49页 |
| ·东方与东方主义 | 第38-41页 |
| ·东方主义概述 | 第41-44页 |
| ·赛义德东方主义 | 第44-49页 |
| 第二章 东方主义的话语表征 | 第49-87页 |
| 第一节 他者化的东方言说特征 | 第50-74页 |
| ·女性化的东方他者 | 第53-62页 |
| ·邪恶不变的伊斯兰他者 | 第62-68页 |
| ·愚昧落后的东方他者 | 第68-74页 |
| 第二节 否定性的东方言说策略 | 第74-87页 |
| ·归化 | 第74-79页 |
| ·总括性陈述 | 第79-82页 |
| ·二元对立的比较 | 第82-87页 |
| 第三章 东方主义的运作机制 | 第87-109页 |
| 第一节 东方主义是一种形象再现体系 | 第87-98页 |
| ·文本性态度 | 第87-91页 |
| ·修辞运动 | 第91-95页 |
| ·普遍性陷阱 | 第95-98页 |
| 第二节 东方主义是一种意识形态体系 | 第98-109页 |
| ·殖民主义与新殖民主义概述 | 第100-103页 |
| ·东方主义与殖民主义 | 第103-106页 |
| ·东方主义与新殖民主义 | 第106-109页 |
| 第四章 对东方主义话语的抵抗 | 第109-139页 |
| 第一节 非殖民化概述 | 第109-117页 |
| ·赛义德的文化非殖民化 | 第109-111页 |
| ·混杂的文化和差异的经验 | 第111-114页 |
| ·叙事和态度与指涉结构 | 第114-117页 |
| 第二节 抵抗东方主义话语的途径 | 第117-126页 |
| ·对位阅读的观念框架 | 第118-121页 |
| ·对位阅读 | 第121-124页 |
| ·反叙述 | 第124-126页 |
| 第三节 当代知识分子的职守 | 第126-139页 |
| ·向权力讲真话 | 第126-129页 |
| ·超越民族主义 | 第129-133页 |
| ·超越传统人文主义 | 第133-139页 |
| 结论 | 第139-142页 |
| 一、赛义德东方主义的话语特征 | 第139-140页 |
| 二、赛义德东方主义的启示意义 | 第140-142页 |
| 附录一:赛义德译著及访谈录 | 第142-143页 |
| 附录二:赛义德原著及访谈录 | 第143-144页 |
| 参考文献 | 第144-152页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第152-153页 |
| 后记 | 第153页 |
