| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 导言 | 第10-17页 |
| 一、选题缘由 | 第10-11页 |
| 二、国内外孔子与亚里士多德人格理论的研究概况 | 第11-16页 |
| （一） 孔子人格理论研究状况 | 第11-14页 |
| 1、君子的定位及内涵 | 第12页 |
| 2、君子人格的层次性 | 第12-13页 |
| 3、君子人格的构成要素及其基本特征 | 第13页 |
| 4、君子人格的养成途径 | 第13-14页 |
| （二） 亚里士多德人格理论研究状况 | 第14页 |
| （三） 孔子与亚里士多德人格理论比较概况 | 第14-16页 |
| 三、研究方法 | 第16-17页 |
| （1） 资料研究法 | 第16页 |
| （2） 系统分析法 | 第16页 |
| （3） 比较法 | 第16-17页 |
| 第一章 东西方理想人格比较研究的理论依据 | 第17-24页 |
| 第一节 马克思主义理论 | 第17-19页 |
| （一） 经济基础决定上层建筑原理 | 第17页 |
| （二） 人自由全面发展的学说 | 第17-19页 |
| 1. 马克思主义的全面人性论 | 第17-18页 |
| 2. 个人自由而全面发展的理论 | 第18页 |
| 3. 达到个性自由而全面发展的条件的论述 | 第18-19页 |
| 第二节 人格理论 | 第19-22页 |
| （一） 人格 | 第19-21页 |
| 1. 人格的内涵与特点 | 第19-20页 |
| 2. 人格理论研究的领域 | 第20页 |
| 3. 中西方人格理论的差异 | 第20-21页 |
| （二） 理想人格 | 第21-22页 |
| （三） 道德人格生成理论 | 第22页 |
| 第三节 比较文化理论 | 第22-24页 |
| 第二章 孔子与亚里士多德的理想人格理论 | 第24-39页 |
| 第一节 孔子的理想人格理论 | 第24-32页 |
| （一） 理想人格的内涵 | 第24-28页 |
| 1. 理想人格的内在品格 | 第24-27页 |
| 2. 理想人格的外在规定 | 第27-28页 |
| （二） 理想人格的范型 | 第28-30页 |
| （三） 理想人格的培养—成人之道 | 第30-32页 |
| 1. “成人”语义辨析 | 第30页 |
| 2. 成人的过程—性相近，习相远 | 第30-32页 |
| 3. 成人的环节—两个表述 | 第32页 |
| 第二节 亚里士多德的理想人格理论 | 第32-39页 |
| （一） 理想人格的内涵 | 第32-37页 |
| 1. 理性 | 第33-35页 |
| 2. 情感和欲望 | 第35-37页 |
| （二） 理想人格的培养 | 第37-39页 |
| 第三章 孔子与亚里士多德理想人格之比较 | 第39-42页 |
| 第一节 孔子的“德”与亚里士多德的“德性”之比较 | 第39页 |
| 第二节 孔子与亚里士多德理想人格的品质特征之比较 | 第39-40页 |
| 第三节 孔子与亚里士多德理想人格的修养方法之比较 | 第40-41页 |
| 第四节 孔子与亚里士多德理想人格的道德规范之比较 | 第41-42页 |
| 第四章 孔子与亚里士多德理想人格的后续影响的比较分析 | 第42-45页 |
| 第一节 孔子提出的理想人格对当代的影响 | 第42-43页 |
| 第二节 亚里士多德理想人格对当代的影响 | 第43-45页 |
| 结语 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-49页 |
| 后记 | 第49页 |