曾国藩与道家思想
| 摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-10页 |
| 目录 | 第10-13页 |
| 第1章 绪论 | 第13-52页 |
| ·选题背景及意义 | 第13-18页 |
| ·研究综述 | 第18-48页 |
| ·曾国藩去世后至20 世纪70 年代 | 第19-35页 |
| ·20 世纪80 年代以来的新时期 | 第35-48页 |
| ·研究的结构和要点 | 第48-52页 |
| ·研究的结构安排 | 第49-50页 |
| ·研究的创新点 | 第50-51页 |
| ·研究的重点 | 第51页 |
| ·研究的难点 | 第51-52页 |
| 第2章 曾国藩道家思想来源考述 | 第52-75页 |
| ·清代学术的内在嬗变 | 第52-58页 |
| ·理学批判者的援道入儒 | 第52-54页 |
| ·古文经学家的以道补儒 | 第54-55页 |
| ·今文经学家的道家经世 | 第55-56页 |
| ·理学家的调和儒道 | 第56-58页 |
| ·湖湘文化的崇道传统 | 第58-60页 |
| ·个人的生活经历 | 第60-75页 |
| ·家族的道教习俗 | 第60-62页 |
| ·治学的博览群经 | 第62-73页 |
| ·僚友的道家兴趣 | 第73-75页 |
| 第3章 曾国藩的从政之道与道家思想 | 第75-128页 |
| ·涉猎黄老清净为政 | 第76-81页 |
| ·知雄守雌卑弱自持 | 第81-127页 |
| ·与高层的交往 | 第82-88页 |
| ·与同僚的交往 | 第88-119页 |
| ·与士民的交往 | 第119-127页 |
| ·小结 | 第127-128页 |
| 第4章 曾国藩的治军之道与道家思想 | 第128-160页 |
| ·对道家战争观的吸收 | 第131-141页 |
| ·兵果不祥之器 | 第131-134页 |
| ·兵者阴事 | 第134-136页 |
| ·哀兵必胜 | 第136-138页 |
| ·除暴安民 | 第138-141页 |
| ·对道家战略战术的运用 | 第141-159页 |
| ·守柔曰强弱中伏强 | 第141-143页 |
| ·以静制动后发制人 | 第143-151页 |
| ·反客为主以退为进 | 第151-154页 |
| ·奇正互用雕剿游击 | 第154-159页 |
| ·小结 | 第159-160页 |
| 第5章 曾国藩的处世之道与道家思想 | 第160-226页 |
| ·顺天安命的人生态度 | 第160-177页 |
| ·勤劳而以恬淡出之 | 第163-173页 |
| ·等生死于昼夜信长短之有涯 | 第173-177页 |
| ·功成身退的人生设计 | 第177-210页 |
| ·道家功成身退人生设计的意义 | 第177-180页 |
| ·明岁泽九州功成返湫底 | 第180-190页 |
| ·十年苦忆钧天奏老大真怜未拂衣 | 第190-197页 |
| ·功成而终未身退的原因 | 第197-210页 |
| ·持盈保泰的人生智慧 | 第210-225页 |
| ·道家持盈保泰观 | 第210-214页 |
| ·持盈保泰得免速致颠危 | 第214-225页 |
| ·小结 | 第225-226页 |
| 第6章 曾国藩的为文之道与道家思想 | 第226-247页 |
| ·境界：崇尚雄奇瑰玮 | 第228-233页 |
| ·风格：追求自然真切 | 第233-238页 |
| ·语言：力主诡谲恣肆 | 第238-242页 |
| ·欣赏：倡扬养性怡情 | 第242-246页 |
| ·小结 | 第246-247页 |
| 第7章 曾国藩的养生之道与道家思想 | 第247-268页 |
| ·致虚守静养神不药 | 第249-255页 |
| ·俭啬寡思惩忿窒欲 | 第255-262页 |
| ·顺乎自然淡食恬眠 | 第262-266页 |
| ·小结 | 第266-268页 |
| 结论 | 第268-271页 |
| 参考文献 | 第271-284页 |
| 附录A 攻读学位期间的学术成果目录 | 第284-285页 |
| 致谢 | 第285页 |
