冬村德昂族艺术变迁与身份构建
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 导论 | 第8-53页 |
| 第一节 选题背景与研究视角 | 第8-18页 |
| 一、选题背景 | 第8-17页 |
| 二、研究视角:族群身份构建 | 第17-18页 |
| 第二节 相关理论研究综述 | 第18-31页 |
| 一、族群艺术变迁和身份构建 | 第18-28页 |
| 二、国内德昂族研究综述 | 第28-31页 |
| 第三节 指导性理论及其研究方法 | 第31-40页 |
| 一、指导性理论 | 第31-34页 |
| 二、研究方法 | 第34-40页 |
| 第四节 论文结构与基本观点 | 第40-53页 |
| 第一章 冬村艺术变迁的生成语境与族群身份构建 | 第53-95页 |
| 第一节 德昂族族源与族群身份失落 | 第53-60页 |
| 一、族源 | 第53-56页 |
| 二、族群身份失落 | 第56-60页 |
| 第二节 冬村的自然地理环境与与艺术文化概况 | 第60-85页 |
| 一、冬村 | 第60-69页 |
| 二、冬村艺术概况 | 第69-85页 |
| 第三节 冬村的现实社会 | 第85-95页 |
| 一、新寨建筑、生活习俗和村寨管理机制的变迁 | 第85-88页 |
| 二、宗教习俗的变迁 | 第88-92页 |
| 三、大众传媒在村寨生活中的变迁 | 第92-95页 |
| 第二章 改革开放后冬村民间艺术的变迁与身份构建 | 第95-178页 |
| 第一节 神话、民间故事的变迁与身份构建 | 第95-131页 |
| 一、神话、民间故事的变迁与图腾的变迁 | 第95-108页 |
| 二、非遗语境下的冬村神话、民间故事的变迁 | 第108-131页 |
| 第二节 民歌的变迁 | 第131-139页 |
| 第三节 民居的变迁 | 第139-143页 |
| 第四节 工艺美术的变迁 | 第143-148页 |
| 第五节 寺庙建筑的变迁 | 第148-152页 |
| 第六节 宗教节日与仪式舞蹈的变迁 | 第152-169页 |
| 一、宗教节日的变迁 | 第153-163页 |
| 二、仪式舞蹈的变迁 | 第163-169页 |
| 第七节 民间艺术的变迁与身份构建的关系 | 第169-178页 |
| 一、冬村民族艺术变迁特点分析 | 第169-175页 |
| 二、民间艺术的变迁与身份构建的关系 | 第175-178页 |
| 第三章 民间艺术家、受众与身份构建 | 第178-212页 |
| 第一节 德昂族社会精英价值取向与身份构建 | 第178-194页 |
| 一、社会精英 | 第178-189页 |
| 二、社会精英的更迭 | 第189-194页 |
| 第二节 冬村民间艺人、技艺与身份构建 | 第194-205页 |
| 第三节 民间艺术受众的心理变化 | 第205-211页 |
| 一、性格特征 | 第205-208页 |
| 二、受众的心理结构变化 | 第208-211页 |
| 小结 | 第211-212页 |
| 第四章 民间艺术的再生产与身份构建 | 第212-237页 |
| 一、博物馆的建设 | 第212-214页 |
| 二、神话、音乐的数字化保护 | 第214-217页 |
| 三、地方政府的保护 | 第217-220页 |
| 四、艺术产业化 | 第220-223页 |
| 五、宗教艺术的复兴 | 第223-230页 |
| 六、传统艺术的对外交流 | 第230-237页 |
| 结束语 | 第237-254页 |
| 附录1 | 第254-255页 |
| 附录2 | 第255-276页 |
| 参考文献 | 第276-286页 |
| 攻读博士学位期间完成的科研成果一览表 | 第286-287页 |
| 致谢 | 第287页 |
