中文摘要 | 第1-18页 |
ABSTRACT | 第18-24页 |
绪论 | 第24-33页 |
一、游仙文学相关概念的界定 | 第24-25页 |
二、游仙文学的相关研究成果 | 第25-28页 |
三、游仙文学现有研究的不足及本文的研究价值与思路 | 第28-33页 |
第一章 先秦时期的游仙文学 | 第33-76页 |
第一节 先秦时期游仙文学产生的社会文化背景 | 第33-60页 |
一、肉体不死与自由飞升 | 第33-38页 |
二、巫与神仙的关系及其通神途径 | 第38-43页 |
三、昆仑、蓬莱仙境的产生 | 第43-49页 |
四、道家哲学对神仙思想的影响 | 第49-58页 |
五、阴阳五行学说对神仙思想的影响 | 第58-60页 |
第二节 庄子散文中的游仙描写 | 第60-64页 |
一、《庄子》中的时空意识 | 第60-62页 |
二、游仙文学中最早的神仙形象塑造 | 第62-63页 |
三、"游仙"与"游道"的结合 | 第63-64页 |
第三节 《楚辞》中的游仙内容 | 第64-76页 |
一、屈原《离骚》等作品中的浪漫神游 | 第64-69页 |
二、《楚辞·远游》对《离骚》的继承与发展 | 第69-74页 |
三、宋玉辞赋中的游仙表现 | 第74-76页 |
第二章 秦、汉时期的游仙文学 | 第76-159页 |
第一节 秦始皇的求仙迷梦与《仙真人诗》 | 第76-82页 |
一、秦代神仙方士的活跃与秦始皇的醉心求仙 | 第76-80页 |
二、《仙真人诗》的创作背景与内容主旨 | 第80-82页 |
第二节 汉代游仙文学发展的社会文化背景 | 第82-107页 |
一、汉武帝的热衷求仙及其社会影响 | 第82-88页 |
二、汉代迷信思想对神仙信仰的影响 | 第88-101页 |
三、汉代的宏阔气象与民族享乐心理 | 第101-103页 |
四、汉代道教经典中的神仙思想 | 第103-107页 |
第三节 汉代的游仙诗 | 第107-124页 |
一、《郊祀歌十九章》中的游仙之思 | 第107-116页 |
二、汉乐府游仙诗中长生享乐与列仙之趣的表现 | 第116-124页 |
第四节 汉代辞赋中的游仙内容 | 第124-149页 |
一、汉赋中的游仙描写 | 第124-134页 |
二、汉代骚体辞赋中的游仙描写 | 第134-149页 |
第五节 汉代志怪小说中的游仙内容 | 第149-159页 |
一、《十洲记》等地理博物体志怪小说中对仙境神府的营造 | 第149-151页 |
二、《列仙传》中的神仙图卷 | 第151-154页 |
三、《汉武故事》与《汉武内传》中的帝王求仙、遇仙描写 | 第154-159页 |
第三章 曹魏时期的游仙文学 | 第159-219页 |
第一节 曹魏时期游仙文学发展的社会文化背景 | 第159-164页 |
一、三国乱世与文人浓厚的生命意识 | 第159-160页 |
二、玄学的兴起 | 第160-162页 |
三、道教的产生与初期发展 | 第162-164页 |
第二节 曹魏时期的游仙诗 | 第164-208页 |
一、弘扬文人抒情传统的曹操游仙诗 | 第164-175页 |
二、曹丕游仙诗 | 第175-177页 |
三、飞决尘网的大鹏与纯美绮丽的仙境——曹植游仙诗 | 第177-193页 |
四、高举遗世与仙心明道——阮籍游仙诗 | 第193-201页 |
五、服食养生与隐居体道——嵇康游仙诗 | 第201-208页 |
第三节 曹魏时期赋、文中的游仙内容 | 第208-219页 |
一、曹植赋、文中的游仙内容 | 第208-211页 |
二、阮籍赋、文中的游仙内容 | 第211-215页 |
三、嵇康文中的游仙内容 | 第215-219页 |
第四章 西晋时期的游仙文学 | 第219-243页 |
第一节 西晋时期游仙文学发展的社会文化背景 | 第219-223页 |
一、骤盛速衰的政治格局与宽松的文化环境 | 第219-220页 |
二、多元化的文化格局与社会责任感的缺失 | 第220-221页 |
三、儒、玄调和与"朝隐"风尚的兴起 | 第221-223页 |
第二节 西晋时期的游仙诗 | 第223-232页 |
一、"列仙之趣"与仙界的人境化 | 第223-230页 |
二、抒情与寄托的幽约体现 | 第230-232页 |
第三节 西晋时期赋、文中的游仙内容 | 第232-241页 |
一、陆机赋中的游仙内容 | 第232-234页 |
二、陆云赋中的游仙内容 | 第234-236页 |
三、挚虞《思游赋》中的游仙表现 | 第236-238页 |
四、西晋时期其他作家赋、文中的游仙描写 | 第238-241页 |
第四节 西晋时期的游仙小说 | 第241-243页 |
第五章 东晋时期的游仙文学 | 第243-304页 |
第一节 东晋时期游仙文学发展的社会文化背景 | 第243-252页 |
一、偏安政治与"朝隐"之风的发展 | 第243-245页 |
二、玄风大炽与玄言入诗 | 第245-246页 |
三、葛洪的道教思想与东晋时期道教的发展 | 第246-252页 |
第二节 东晋时期的游仙诗 | 第252-286页 |
一、集前代游仙思想艺术之大成——郭璞游仙诗 | 第252-264页 |
二、修炼与体玄的表现——庾阐游仙诗 | 第264-269页 |
三、"乃言饮得仙"与"流观山海图"——陶渊明游仙诗 | 第269-273页 |
四、开启游仙道教化倾向的杨羲游仙诗 | 第273-282页 |
五、东晋时期其他诗人的游仙诗 | 第282-286页 |
第三节 东晋时期赋、文中的游仙内容 | 第286-292页 |
一、葛洪《抱朴子》中的游仙描写 | 第286-288页 |
二、孙绰《游天台山赋》中的游仙描写 | 第288-290页 |
三、东晋其他作家赋、文中的游仙描写 | 第290-292页 |
第四节 东晋时期的游仙小说 | 第292-304页 |
一、东晋时期游仙小说的创作情况和思想内容 | 第292-301页 |
二、东晋时期游仙小说中仙境的营造 | 第301-304页 |
第六章 南北朝的游仙文学 | 第304-368页 |
第一节 南北朝游仙文学发展的社会文化背景 | 第304-315页 |
一、南朝与北朝文风的差异 | 第304-306页 |
二、门阀势力的削弱与玄风的消退 | 第306-307页 |
三、《庄》、《老》告退,山水方滋 | 第307-309页 |
四、南北朝时期道教的新发展 | 第309-312页 |
五、南北朝时期的佛道之争 | 第312-313页 |
六、"永明体"和"宫体" | 第313-315页 |
第二节 南北朝的游仙诗 | 第315-348页 |
一、南朝的游仙诗 | 第315-337页 |
二、北朝的游仙诗 | 第337-348页 |
第三节 南北朝赋、文中的游仙内容 | 第348-360页 |
一、南朝赋、文中的游仙内容 | 第349-356页 |
二、北朝赋、文中的游仙内容 | 第356-360页 |
第四节 南北朝的游仙小说 | 第360-368页 |
一、南朝的游仙小说 | 第360-365页 |
二、北朝的游仙小说 | 第365-368页 |
第七章 唐前游仙文学对唐代文学的影响 | 第368-383页 |
第一节 唐前游仙诗对唐代游仙诗的影响 | 第368-372页 |
一、游山与游仙的结合 | 第368-370页 |
二、游仙与爱情的结合及艳情仙化的倾向 | 第370-372页 |
第二节 唐前游仙小说对唐代文学的影响 | 第372-383页 |
一、唐前游仙小说对唐诗的影响 | 第372-375页 |
二、唐前游仙小说对唐传奇的影响 | 第375-383页 |
结语 | 第383-388页 |
参考文献 | 第388-397页 |
后记 | 第397-399页 |
攻读博士学位期间发表学术论文 | 第399-400页 |
学位论文评阅及答辩情况表 | 第400页 |