摘要 | 第5-8页 |
Abstract | 第8-12页 |
绪论 | 第18-41页 |
一、“颂”的文体特点及其研究范围 | 第18-25页 |
二、汉晋颂文研究现状综述 | 第25-38页 |
三、本文研究的主要内容与思路方法 | 第38-41页 |
第一章 “颂”的渊源与“颂文”的形成 | 第41-86页 |
第一节 古今学人对于“颂”体起源的探讨 | 第41-49页 |
一、《周礼》“六诗”及《毛诗序》对“六义”之“颂”的解释 | 第42-43页 |
二、《国语》《左传》记载西周至孔子之前已有“颂”诗之称 | 第43-45页 |
三、现当代研究者关于“颂诗”起源的探讨 | 第45-49页 |
第二节 《诗经》的“颂诗”及其影响 | 第49-69页 |
一、“颂之正体”:告神敬祖的《商颂》与《周颂》 | 第50-61页 |
二、“颂之变体”:“奚斯颂僖”的《鲁颂》 | 第61-64页 |
三、《诗经》“颂诗”的句式及表现手法 | 第64-69页 |
第三节 《管子》“国颂”及《庄子》“有焱氏颂”辨析 | 第69-72页 |
一、《管子·牧民》“国颂”章不是“颂体”之文 | 第69-72页 |
二、《庄子·天运》“有焱氏之颂”当是庄周论道之辞 | 第72页 |
第四节 屈原《橘颂》以“颂”名篇的意义 | 第72-86页 |
一、“江陵千树橘”与《橘颂》的产生 | 第72-77页 |
二、颂橘与颂人相融汇的情感内容 | 第77-79页 |
三、“美橘”与“喻德”并重的艺术特点 | 第79-80页 |
四、屈原《橘颂》以“颂”名篇的文体意义 | 第80-86页 |
第二章 秦及西汉颂文的兴起 | 第86-127页 |
第一节 “祇颂秦德”的秦代刻石文 | 第87-96页 |
一、秦始皇巡游与李斯“秦德颂”的创作 | 第87-88页 |
二、东巡之《泰山刻石》《峄山刻石》《琅琊台刻石》 | 第88-91页 |
三、东游之《之罘刻石》《东观刻石》《碣石门刻石》 | 第91-92页 |
四、秦始皇晚年南游越地之《会稽刻石》 | 第92-93页 |
五、仆射周青臣《进颂》及淳于越、李斯的评议 | 第93-94页 |
六、秦刻石文“质而能壮”而“文泽有疏通之美”的文学价值 | 第94-96页 |
第二节 西汉颂文的创作概况 | 第96-101页 |
一、汉代“赋、颂”关系考辨 | 第96-98页 |
二、西汉颂文创作概况及其题材的扩展 | 第98-101页 |
第三节 董仲舒《山川颂》及东方朔《旱颂》 | 第101-108页 |
一、董仲舒颂山水之德的《山川颂》 | 第102-106页 |
二、东方朔《旱颂》与贾谊《旱云赋》的关联 | 第106-108页 |
第四节 王褒《圣主得贤臣颂》及其《甘泉宫颂》 | 第108-120页 |
一、王褒颂文的创作背景 | 第108-109页 |
二、《圣主得贤臣颂》“蕴理博喻”的艺术成就 | 第109-118页 |
三、《甘泉宫颂》及《碧鸡颂》 | 第118-120页 |
第五节 扬雄《赵充国颂》和刘向《列女传颂》 | 第120-127页 |
一、扬雄《赵充国颂》 | 第120-124页 |
二、刘向《列女传颂》等颂文 | 第124-127页 |
第三章 东汉颂文的发展 | 第127-208页 |
第一节 东汉颂文发展的政治文化背景 | 第128-132页 |
一、“光武中兴”与“明章之治”背景下的“汉颂”之风 | 第128-130页 |
二、臣僚文士的热情创作与丰富多样的颂文类型 | 第130-132页 |
第二节 班固、傅毅、崔骃等征巡颂 | 第132-174页 |
一、班固《东巡颂》《南巡颂》等颂文 | 第132-135页 |
二、傅毅《西征颂》及《显宗颂》等颂文 | 第135-136页 |
三、崔骃《四巡颂》及《明帝颂》等颂文 | 第136-152页 |
四、班固、傅毅、崔骃等三篇同题《窦将军北征颂》的比较 | 第152-165页 |
五、史岑及其《出师颂》考述 | 第165-174页 |
第三节 崔瑗《南阳文学颂》与马融《广成颂》等颂文创作 | 第174-184页 |
一、崔瑗的《南阳文学颂》 | 第174-176页 |
二、马融《广成颂》“雅而似赋”的艺术特色 | 第176-181页 |
三、马融《东巡颂》与《西第颂》 | 第181-184页 |
第四节 王升《石门颂》和东汉中后期的碑刻颂 | 第184-196页 |
一、东汉中后期的碑刻颂文 | 第185-186页 |
二、王升的《司隶校尉杨孟文石门颂》 | 第186-192页 |
三、碑刻颂的写作特点 | 第192-196页 |
第五节 汉末蔡邕别具一格的贤臣清官颂 | 第196-208页 |
一、当朝名臣之颂——《胡广黄琼颂》 | 第196-199页 |
二、地方良吏之颂——《京兆樊惠渠颂》 | 第199-202页 |
三、祖先盛德之颂——《祖德颂》 | 第202-204页 |
四、蔡邕对颂体文学的贡献 | 第204-208页 |
第四章 三国颂文的衍变 | 第208-246页 |
第一节 三国颂文内容题材的变化 | 第208-211页 |
一、内容题旨驳杂 | 第209页 |
二、注重抒怀叙志 | 第209-210页 |
三、美物颂明显增多 | 第210-211页 |
第二节 曹植因物制巧、随变生趣的颂文 | 第211-230页 |
一、讽谏讥评之作:《皇太子生颂》《宜男花颂》《柳颂》 | 第212-214页 |
二、抒怀叙志之作:《社颂》《郦生颂》《学宫颂》 | 第214-217页 |
三、歌颂赞美之作:《孔子庙颂》《冬至献袜颂》《母仪颂》等 | 第217-224页 |
四、曹植颂“文义相扶,音情顿挫”的艺术特色 | 第224-230页 |
第三节 魏王粲、繁钦、何晏和吴国薛综的祥瑞颂 | 第230-237页 |
一、王粲及其《太庙颂》《灵寿杖颂》 | 第231-232页 |
二、繁钦《砚颂》及阙名氏《柑颂》 | 第232-234页 |
三、何晏与他的《瑞颂》 | 第234-235页 |
四、吴薛综的《麟颂》《凤颂》等 | 第235-237页 |
第四节 魏晋之际刘伶《酒德颂》及江伟《襄邑令傅浑颂》 | 第237-246页 |
一、魏晋名士刘伶与酒 | 第237-238页 |
二、《酒德颂》以“解嘲”为“颂”的特色及创新意义 | 第238-244页 |
三、江伟《襄邑令傅浑颂》 | 第244-246页 |
第五章 晋代颂文的繁荣 | 第246-297页 |
第一节 晋代颂文的主要特征 | 第246-250页 |
一、作者及作品繁多 | 第247页 |
二、内容题材丰富多彩,同类作品争相斗艳 | 第247-249页 |
三、艺术手法臻于成熟 | 第249-250页 |
第二节 西晋陆机“褒贬杂居”的《汉高祖功臣颂》 | 第250-261页 |
一、“文繁理富”:绘写汉初建国功臣“三十一人”群英谱 | 第250-252页 |
二、“褒贬杂居”:叙事述功状貌论德再现历史人物生动形象 | 第252-258页 |
三、《汉高祖功臣颂》对后世颂文创作的艺术影响 | 第258-261页 |
第三节 陆云鸿篇巨制的古今人物颂 | 第261-278页 |
一、揄扬汉高祖刘邦辉煌帝业的《盛德颂》 | 第262-265页 |
二、追美东吴重臣名将功勋的《祖考颂》《张二侯颂》 | 第265-270页 |
三、赞颂古今神仙隐逸登仙的《登遐颂》 | 第270-277页 |
四、陆云颂文的思想艺术成就 | 第277-278页 |
第四节 傅咸、潘尼叙赞祭圣典礼的《释奠颂》 | 第278-282页 |
一、傅咸的《皇太子释奠颂》 | 第279-280页 |
二、潘尼的《释奠颂》 | 第280-282页 |
第五节 挚虞、张载歌颂平吴征伐的《太康颂》与《平吴颂》 | 第282-288页 |
一、挚虞的《太康颂》 | 第283-285页 |
二、张载的《平吴颂》 | 第285-288页 |
第六节 东晋孙绰、慧远、苏彦及辛萧等人的颂文 | 第288-297页 |
一、人物颂:孙绰《聘士徐君墓颂》等 | 第288-291页 |
二、佛法颂:慧远《襄阳丈六金像颂》等 | 第291-294页 |
三、美物颂:苏彦《女贞颂》和辛萧《芍药花颂》等 | 第294-297页 |
第六章 汉晋颂文的艺术价值及文学史意义 | 第297-312页 |
第一节 汉晋颂文的艺术价值 | 第297-307页 |
一、新颖独到,丰富多彩的艺术构思 | 第297-298页 |
二、铺陈描写,虚实相接的表现手法 | 第298-304页 |
三、庄重典雅,绮丽丰腴的语言艺术 | 第304-307页 |
第二节 汉晋颂文在文学史上的意义 | 第307-312页 |
一、颂文的功能价值 | 第307-308页 |
二、对其他文体的影响 | 第308-309页 |
三、美颂传统的发扬 | 第309-312页 |
结语 | 第312-318页 |
一、颂文在自身的革新演变中不断发展 | 第312-314页 |
二、颂文的发展受到社会政治、历史文化的制约和影响 | 第314-318页 |
参考文献 | 第318-325页 |
攻读博士学位期间的科研成果 | 第325-326页 |
后记 | 第326-327页 |