兰溪勾蓝瑶“洗泥节”中踏鼓舞的研究
| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第10-17页 |
| 一、研究缘起 | 第10-11页 |
| 二、研究意义 | 第11-13页 |
| 三、研究现状 | 第13-15页 |
| 四、研究方法 | 第15-17页 |
| 第一章 兰溪勾蓝瑶“洗泥节”概况及踏鼓舞的渊源 | 第17-29页 |
| 第一节 “洗泥节”概况 | 第17-22页 |
| 一、兰溪勾蓝瑶的自然与人文背景 | 第17-18页 |
| 二、“洗泥节”的基本内容 | 第18-20页 |
| 三、“洗泥节”中的踏鼓舞 | 第20-22页 |
| 第二节 踏鼓舞的源与流 | 第22-29页 |
| 一、踏鼓舞的文化渊源 | 第22-25页 |
| 二、踏鼓舞的场合变迁 | 第25-29页 |
| 第二章 “洗泥节”中踏鼓舞的艺术形态及其文化内涵 | 第29-51页 |
| 第一节 踏鼓舞的艺术形态 | 第29-44页 |
| 一、踏鼓舞的表演形态 | 第29-38页 |
| 二、踏鼓舞的音乐形态 | 第38-42页 |
| 三、踏鼓舞的道具和服装 | 第42-44页 |
| 第二节 踏鼓舞的多元文化内涵 | 第44-51页 |
| 一、宗教祭祀文化的载体 | 第44-47页 |
| 二、民俗文化的载体 | 第47-49页 |
| 三、山地民族与农耕文化的载体 | 第49-51页 |
| 第三章 关于“洗泥节”中踏鼓舞的传承 | 第51-65页 |
| 第一节 踏鼓舞传承现状及面临的问题 | 第51-57页 |
| 一、踏鼓舞传承现状 | 第51-54页 |
| 二、传承中面临的问题及原因 | 第54-57页 |
| 第二节 关于传承踏鼓舞的几点思考 | 第57-65页 |
| 一、传承工作的开展 | 第57-61页 |
| 二、培养文化自信,提高踏鼓舞知名度 | 第61-65页 |
| 结语 | 第65-67页 |
| 参考文献 | 第67-70页 |
| 附录 | 第70-75页 |
| 后记 | 第75-76页 |
