| 摘要 | 第7-10页 |
| ABSTRACT | 第10-12页 |
| 文献综述 | 第13-26页 |
| 文献综述一“藏象”概念研究 | 第13-18页 |
| 1 藏象概念内涵研究 | 第13-15页 |
| 2 对藏象概念构建基础的研究 | 第15-16页 |
| 3 对藏象概念构建方法的研究 | 第16页 |
| 4 小结 | 第16-18页 |
| 文献综述二“藏象”概念的文献理论研究方法 | 第18-26页 |
| 1 思辨研究法方面 | 第18-23页 |
| 1.1思辨研究法是一种传统的研究方法 | 第19页 |
| 1.2 思辨研究法的现代应用极为广泛 | 第19-20页 |
| 1.3 思辨研究法的特点 | 第20-21页 |
| 1.4 对思辨研究法在中医领域应用的思考 | 第21-23页 |
| 2 引入社会学、人类学等其他学科的新方法 | 第23-24页 |
| 3 定量研究方法方面 | 第24-25页 |
| 小结 | 第25-26页 |
| 前言 | 第26-28页 |
| 第一章 研究思路与方案 | 第28-36页 |
| 第一节 研究思路 | 第28-30页 |
| 第二节 研究方案设计 | 第30-36页 |
| 1. 研究样本的选择与三角互证 | 第30-32页 |
| 2. 资料的收集方法 | 第32页 |
| 3. 研究及资料保存工具的选择 | 第32-33页 |
| 4. 伦理问题 | 第33页 |
| 5. 资料分析与理论构建 | 第33-34页 |
| 6. 质量监控、信度和效度 | 第34页 |
| 7. 反复验证与得出结论 | 第34-36页 |
| 第二章 各时期藏象概念内涵研究 | 第36-92页 |
| 第一节 宋以前,藏象概念中的主题、关系及结构 | 第37-51页 |
| 1. 藏象概念的主题 | 第37-43页 |
| 1.1 就脏腑而言,医家所关注的主题 | 第37-41页 |
| 1.1.1 脏腑之“器”象 | 第38-39页 |
| 1.1.2 脏腑之“用”象 | 第39-40页 |
| 1.1.3 脏腑之“应”象 | 第40-41页 |
| 1.2 就脏腑内所之物而言,医家所关注的主题 | 第41-43页 |
| 1.2.1 脏腑内所藏之物之“器”象 | 第42-43页 |
| 1.2.2 脏腑内所藏之物之“用”象 | 第43页 |
| 2. “所属关系”是宋以前藏象概念各主题之间的核心关系 | 第43-49页 |
| 2.1 藏象概念中的“所属关系”及藏象概念的理论框架 | 第44-46页 |
| 2.2 通过“气”理论阐述“所属关系”的合理性 | 第46-47页 |
| 2.3 宋以前医家关注“所属关系”主要是受宇宙论的影响 | 第47-49页 |
| 3. “象谓所见于外,可阅者也”为宋元明清医家发展藏象概念埋下伏笔 | 第49-51页 |
| 第二节 宋元明清时期,藏象概念中的主题、关系及结构 | 第51-74页 |
| 1. 藏象概念的主题 | 第51-62页 |
| 1.1 就脏腑而言,医家所关注的主题 | 第52-59页 |
| 1.1.1 脏腑之“器”象 | 第52-53页 |
| 1.1.2 脏腑之“用”象 | 第53-57页 |
| 1.1.3 脏腑之“应”象 | 第57-58页 |
| 1.1.4 脏腑之“体”象 | 第58-59页 |
| 1.2 就脏腑内所藏之物而言,医家所关注的主题 | 第59-62页 |
| 1.2.1 脏腑内所藏之物之“器”象 | 第60-61页 |
| 1.2.2 脏腑内所藏之物之“用”象 | 第61页 |
| 1.2.3 脏腑内所藏之物之“体”象 | 第61-62页 |
| 2. “基于本根论的因果关系”是宋元明清时期藏象概念各主题之间的核心关系 | 第62-69页 |
| 2.1 藏象概念中的“基于本根论的因果关系”及藏象概念的理论框架 | 第63-66页 |
| 2.2 通过构建至高无上的“理”并提出“理一分殊”阐述认识和解决问题的合理性 | 第66-67页 |
| 2.3 宋元明清时期医家关注的“基于本根论的因果关系”主要是受理学的影响 | 第67-69页 |
| 3. “体阴用阳”为民国医家发展藏象概念埋下伏笔 | 第69-74页 |
| 3.1 宋元明清时期思想世界中的“体”概念 | 第69-71页 |
| 3.2 中医理论中的“体”概念 | 第71-72页 |
| 3.3 中医理论中的“体”与思想世界“体”概念的异同及影响 | 第72-74页 |
| 第三节 民国以后,藏象概念中的主题、关系及结构 | 第74-90页 |
| 1. 七版中基教材中的藏象概念 | 第74-83页 |
| 1.2 方法 | 第74-77页 |
| 1.3. 结果 | 第77-83页 |
| 1.4. 讨论 | 第83页 |
| 2. “结构功能”及因果关系是现代中医藏象概念各主题之间的核心关系 | 第83-87页 |
| 2.1 生理功能的产生皆来源于实体或系统,这些实体或系统是形而下的概念 | 第84-85页 |
| 2.2 藏象学说的主要内容为各脏腑的生理功能 | 第85页 |
| 2.3 “象”的所指是生理功能的结果,与生理功能联系密切 | 第85-86页 |
| 2.4 现代中医藏象概念结构演变特点 | 第86-87页 |
| 3. “体”“用”“理”“象”的改变是现代藏象概念结构改变的另一个重要原因 | 第87-90页 |
| 第四节 本章小结 | 第90-92页 |
| 第三章 藏象概念发展对中医理论的影响 | 第92-108页 |
| 第一节 藏象概念对命门学说的影响研究 | 第93-101页 |
| 1 “命门学说”之兴——源于以“基于本根论的因果关系”为主的藏象概念的流行 | 第93-95页 |
| 1.1 “命门”学说兴起过程简述 | 第93-94页 |
| 1.2 命门学说的构建需求 | 第94-95页 |
| 1.3 命门学说的构建基础 | 第95页 |
| 2 “命门学说”的盛极而衰——源于以“基于本根论的因果关系”为主的藏象概念受到挑战 | 第95-98页 |
| 2.1 清代医家对“命门”学说的批判 | 第95-96页 |
| 2.2 “命门学说”存在的问题 | 第96-97页 |
| 2.3 清代医家对“命门学说”的修补 | 第97-98页 |
| 3 “命门学说”的边缘化——源于以“基于本根论的因果关系”为主的藏象概念边缘化 | 第98-101页 |
| 3.1 全国统编中基教材中命门章节内容中缺少原本命门学说原本的理论框架 | 第98页 |
| 3.2 以“命门学说”理论框架部分结构构建的新概念在中基教材出现 | 第98-99页 |
| 3.3 “命门学说”边缘化的原因 | 第99-101页 |
| 第二节 藏象概念对病机概念的影响研究 | 第101-107页 |
| 1. 宋以前时期,“从属关系”下的“机兆” | 第101-102页 |
| 2. 宋元明清时期,“基于本根论的因果关系”下的“机要” | 第102-103页 |
| 3. 民国以后,“功能结构”关系下的“机制” | 第103-107页 |
| 3.1 从“病理”到“病机” | 第104-105页 |
| 3.2 从处理“关键问题”到处理“抽象概念” | 第105-107页 |
| 第三节 本章小结 | 第107-108页 |
| 第四章 新方法的探索性应用 | 第108-119页 |
| 1. 方法学基础 | 第110页 |
| 2. 明确的科学假设及建立初步概念框架 | 第110-111页 |
| 3. 研究及资料保存工具的选择 | 第111页 |
| 4. 研究样本的选择、三角互证及资料的收集 | 第111-112页 |
| 5. 伦理问题 | 第112页 |
| 6. 资料分析与理论构建 | 第112-115页 |
| 7. 质量监控、信度和效度 | 第115-116页 |
| 8. 反复验证与得出结论 | 第116-118页 |
| 本章小结 | 第118-119页 |
| 结语 | 第119-124页 |
| 研究结论 | 第119-120页 |
| 研究的启示及意义 | 第120-121页 |
| 研究的创新性 | 第121页 |
| 研究的反思与展望 | 第121-124页 |
| 参考文献 | 第124-129页 |
| 致谢 | 第129-130页 |
| 个人简历 | 第130页 |
