| 摘要 | 第5-6页 |
| abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-22页 |
| 一、研究背景 | 第10-12页 |
| 二、相关研究述评 | 第12-20页 |
| 三、研究意义 | 第20-21页 |
| 四、研究方法与思路 | 第21-22页 |
| 第一章 中国乡土纪录片的系谱学考察 | 第22-38页 |
| 第一节 中国乡村与乡土文化的起源 | 第22-26页 |
| 一、城乡分离与国野隔绝 | 第23页 |
| 二、社会阶级消融与耕读文化兴起 | 第23-25页 |
| 三、乡村的诞生与乡土文化萌芽 | 第25-26页 |
| 第二节 乡土文化视觉化的展开 | 第26-32页 |
| 一、巫术崇拜：原始先民的抽象记录 | 第26-27页 |
| 二、威权象征：先秦镂刻的装饰描绘 | 第27页 |
| 三、王道艺术：秦代壁画的功利写实 | 第27-28页 |
| 四、空间展开：汉代墓葬中的世俗乡土 | 第28-31页 |
| 五、现代视觉化：乡土纪录片成为新的可选项 | 第31-32页 |
| 第三节 中国乡土纪录片的创作流变 | 第32-37页 |
| 一、电化教育的探索与民族统战影像实录(1905-1949) | 第32-33页 |
| 二、崇高的幻象与艺术化纪实的光影回响(1950-1976) | 第33-35页 |
| 三、边缘的浪漫呈现与文化寻根影像记录(1977-2003) | 第35-36页 |
| 四、乡土记忆的唤醒与文化认同的隐性书写(2003至今) | 第36-37页 |
| 小结 | 第37-38页 |
| 第二章 文化记忆的重构 | 第38-50页 |
| 第一节 媒介支撑的乡土记忆 | 第39-42页 |
| 一、再现与重塑：能动意象对记忆框架的重组 | 第39-41页 |
| 二、隐喻和转喻：影像符号对回忆空间的建构 | 第41-42页 |
| 第二节 记忆文本与社会交往 | 第42-48页 |
| 一、互文性蒙太奇：影像记忆与文本编码 | 第43-44页 |
| 二、回忆-影像：潜在影像与刻意识别 | 第44-46页 |
| 三、记忆话语场：媒介场域与观者惯习 | 第46-48页 |
| 小结 | 第48-50页 |
| 第三章 伦理道德的重构 | 第50-60页 |
| 第一节 转型期下的乡土影像 | 第50-52页 |
| 第二节 纪录片在场与伦理道德的紧张 | 第52-57页 |
| 一、污名化：乡村作为底层的妥协 | 第52-54页 |
| 二、无名化：乡村作为个体的抗争 | 第54-55页 |
| 三、《麦收》：一个无法回避的文本 | 第55-57页 |
| 第三节 制度他律与道德自律 | 第57-59页 |
| 一、差序格局下观看者的公共伦理监督 | 第57-58页 |
| 二、契约关系下制作者的专业道德自律 | 第58-59页 |
| 小结 | 第59-60页 |
| 第四章 身份认同的重构 | 第60-72页 |
| 第一节 观者心理 | 第60-65页 |
| 一、伪自我：小他者影像中的异恋 | 第61-62页 |
| 二、伪我要：他者欲望的欲望 | 第62-64页 |
| 三、伪主体：象征性语言的询唤 | 第64-65页 |
| 第二节 认同机制 | 第65-69页 |
| 一、共情机制与想象的共同体 | 第65-66页 |
| 二、工匠精神与人本传播 | 第66-68页 |
| 三、仪式性的内容与观看的仪式性 | 第68-69页 |
| 第三节 认同困境与创作突围 | 第69-71页 |
| 小结 | 第71-72页 |
| 结语 | 第72-73页 |
| 参考文献 | 第73-77页 |
| 附录 | 第77-78页 |
| 致谢 | 第78页 |
