| 摘要 | 第4-5页 |
| abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-19页 |
| 一、本选题的研究的目的和意义 | 第9-10页 |
| 二、本选题的研究现状 | 第10-12页 |
| 三、本选题创新之处和研究方法 | 第12-13页 |
| 四、使用欧阳修《诗本义》为底本的原因 | 第13-19页 |
| 第一章 《左传》引《诗》之断章取义方式 | 第19-51页 |
| 第一节 《左传》所引《国风》、《小雅》诗义整体之多变性 | 第19-33页 |
| 一、委婉以陈情 | 第24-26页 |
| 二、曲意以劝谏 | 第26-30页 |
| 三、个人之感慨 | 第30-33页 |
| 第二节 诗义多变原因探析 | 第33-42页 |
| 一、个人引《诗》需求的增加 | 第33-36页 |
| 二、《风》、《小雅》本身性质所致 | 第36-39页 |
| 三、引者之志与《诗》之志不一致 | 第39-42页 |
| 第三节 《左传》所引断章取义方式的特点 | 第42-51页 |
| 一、多样性 | 第42-45页 |
| 二、灵活性 | 第45-46页 |
| 三、功用性 | 第46-51页 |
| 第二章 《左传》所引《诗》之诗本义方式 | 第51-79页 |
| 第一节 《左传》所引《大雅》、《颂》诗义整体之稳定性 | 第51-64页 |
| 一、伦理道德 | 第54-57页 |
| 二、个人修养 | 第57-60页 |
| 三、治国之道 | 第60-64页 |
| 第二节 引用义趋于诗本义原因探析 | 第64-71页 |
| 一、引者之志与《诗》之志一致 | 第64-67页 |
| 二、《大雅》、《颂》重“德”之性质 | 第67-69页 |
| 三、《大雅》、《颂》自身之权威性 | 第69-71页 |
| 第三节 《左传》所引诗本义方式的特点 | 第71-79页 |
| 一、指向性 | 第71-74页 |
| 二、单一性 | 第74-76页 |
| 三、直接性 | 第76-79页 |
| 第三章 《左传》重复引《诗》研究 | 第79-99页 |
| 第一节 引用同句诗义趋同 | 第79-86页 |
| 一、礼乐文化的浸染 | 第79-82页 |
| 二、国别差异的影响 | 第82-86页 |
| 第二节 重复引用之篇目 | 第86-99页 |
| 一、《风》之注重德教礼制 | 第86-90页 |
| 二、《雅》之注重美德修身 | 第90-94页 |
| 三、《颂》之注重治国理政 | 第94-99页 |
| 结语 | 第99-101页 |
| 附录 | 第101-161页 |
| 参考文献 | 第161-167页 |
| 致谢 | 第167-169页 |
| 作者简历 | 第169-171页 |
| 学位论文数据集 | 第171页 |