摘要 | 第4-6页 |
Abstract | 第6-7页 |
1 绪论 | 第10-19页 |
1.1 问题的提出 | 第10-11页 |
1.1.1 大学仪式是承袭优秀文化的经典渠道 | 第10-11页 |
1.1.2 大学仪式是一种重要的教育方式 | 第11页 |
1.2 文献综述 | 第11-15页 |
1.2.1 国外研究现状 | 第11-13页 |
1.2.2 国内研究现状 | 第13-15页 |
1.3 研究内容 | 第15页 |
1.4 研究意义 | 第15-17页 |
1.4.1 在理论积累上拓展思想政治教育学科研究领域 | 第16页 |
1.4.2 在实践指导上有利于提高思想政治教育作用 | 第16页 |
1.4.3 在学科建设上有利于拓宽思想政治教育的发展趋向 | 第16-17页 |
1.5 研究方法 | 第17页 |
1.6 创新之处 | 第17-19页 |
1.6.1 寻求不同的研究视角 | 第17-18页 |
1.6.2 探索质性研究方法 | 第18-19页 |
2 大学文化与大学仪式 | 第19-29页 |
2.1 大学文化的内涵 | 第19-21页 |
2.1.1 大学文化是一种亚文化 | 第19-20页 |
2.1.2 大学文化的分层 | 第20-21页 |
2.2 大学仪式 | 第21-25页 |
2.2.1 什么是大学仪式 | 第21-23页 |
2.2.2 大学仪式的特点 | 第23-25页 |
2.3. 承载大学文化的大学仪式 | 第25-27页 |
2.3.1 大学精神文化---大学仪式的指引 | 第26页 |
2.3.2 大学物质文化—大学仪式的空间 | 第26-27页 |
2.3.3 大学制度文化---大学仪式的传承 | 第27页 |
2.3.4 大学行为文化---大学仪式的展演 | 第27页 |
2.4. 当前大学仪式功能缺失及异化 | 第27-29页 |
3 多元文化中大学仪式的两种模式:“西方马赛克”与“中国传统文化” | 第29-39页 |
3.1 “马赛克文化”中毕业典礼的经验—以美国西北理工大学为例 | 第29-31页 |
3.1.1 NPU 毕业典礼的概况 | 第29-30页 |
3.1.2 NPU毕业典礼的特点 | 第30-31页 |
3.2 仪式过程中的传统文化—以贵州财经大学为例 | 第31-37页 |
3.2.1 GUFE的学校背景简介 | 第31页 |
3.2.2 GUFE毕业典礼的具体流程及分析 | 第31-37页 |
3.3 中西方大学仪式比较之思考 | 第37-39页 |
3.3.1 中西方大学仪式的形式差异 | 第37页 |
3.3.2 中西方大学仪式的内容差异 | 第37-38页 |
3.3.3 中西方大学仪式的效果差异 | 第38-39页 |
4 大学仪式的思想政治教育功能研究 | 第39-47页 |
4.1 大学仪式是思想政治教育的重要载体 | 第40-42页 |
4.1.1 由大学文化本身的内涵所决定的 | 第40-41页 |
4.1.2 是满足大学生发展需要的现实要求 | 第41页 |
4.1.3 是实现大学人才培养目标的内在要求 | 第41-42页 |
4.1.4 是充分发挥大学思想政治教育作用的需要 | 第42页 |
4.2 大学仪式的思想政治教育功能 | 第42-47页 |
4.2.1 价值导向功能 | 第42-43页 |
4.2.2 行为规范功能 | 第43-44页 |
4.2.3 素质提升功能 | 第44页 |
4.2.4 审美教育功能 | 第44-45页 |
4.2.5 情境教育功能 | 第45-47页 |
5 大学仪式思想政治教育功能的实现途径探析 | 第47-52页 |
5.1 更新大学仪式体系建设的理论 | 第47-48页 |
5.1.1 秉承社会主义核心价值体系的指导 | 第48页 |
5.1.2 有效借鉴西方文化理论 | 第48页 |
5.2 遵循思想政治教育原则保障 | 第48-50页 |
5.2.1 主体性原则 | 第49页 |
5.2.2 系统性原则 | 第49页 |
5.2.4 实践性原则 | 第49-50页 |
5.3 创新思想政治教育实现的途径 | 第50-52页 |
5.3.1 加强仪式教育和宣传,营造优越环境 | 第50页 |
5.3.2 深入挖掘,精心设计,不断增强吸引力和感染力 | 第50-51页 |
5.3.3 利用网络时代新媒介增强大学仪式的时代感 | 第51-52页 |
6 结语 | 第52-53页 |
致谢 | 第53-54页 |
参考文献 | 第54-55页 |