吴耀宗基督教改革思想研究
| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 一、绪论 | 第11-16页 |
| (一) 研究背景 | 第11页 |
| (二) 研究意义 | 第11-12页 |
| (三) 国内外相关研究的文献综述 | 第12-15页 |
| (四) 研究方法与研究思路 | 第15-16页 |
| 二、吴耀宗与基督教的渊源 | 第16-19页 |
| (一) 青年吴耀宗的信仰 | 第16页 |
| (二) 接受并信奉基督教 | 第16-17页 |
| (三) 领导基督教青年会学生运动 | 第17-19页 |
| 1、初入青年会 | 第17-18页 |
| 2、发起基督教学生运动 | 第18-19页 |
| 三、新中国成立前吴耀宗基督教神学思想的变革 | 第19-44页 |
| (一) 抗战条件下基督徒的新使命 | 第19-22页 |
| 1、抗战中的信仰 | 第19-20页 |
| 2、武力抗战与精神抗战 | 第20-21页 |
| 3、负起十字架 | 第21-22页 |
| (二) 新时代下的上帝信仰 | 第22-31页 |
| 1、生活中的上帝 | 第22-23页 |
| 2、《圣经》中的上帝 | 第23-25页 |
| 3、耶稣的上帝观 | 第25-27页 |
| 4、客观实在的上帝 | 第27-29页 |
| 5、证明和认识上帝的方式 | 第29-31页 |
| (三) 社会福音与个人福音 | 第31-32页 |
| (四) 人的价值与自我解放 | 第32-33页 |
| 1、人的价值 | 第32页 |
| 2、自我解放 | 第32-33页 |
| (五) 唯爱主义与社会改造 | 第33-44页 |
| 1、唯爱的定义 | 第33-34页 |
| 2、抗战中积极的唯爱 | 第34-36页 |
| 3、社会改造 | 第36-38页 |
| 4、基督教与“新中国”的理想建构 | 第38-44页 |
| 四、新中国成立后吴耀宗领导的基督教革新运动 | 第44-53页 |
| (一) 新中国基督教革新运动的背景 | 第44-46页 |
| 1、转变期的基督教 | 第44-45页 |
| 2、新中国下的宗教政策 | 第45-46页 |
| (二) 基督教革新运动遇到的困难与出路 | 第46-49页 |
| 1、基督教革新运动遇到的困难 | 第46-47页 |
| 2、基督教革新运动在困境中的出路 | 第47-48页 |
| 3、《革新宣言》的发表 | 第48页 |
| 4、基督教徒的觉醒 | 第48-49页 |
| (三) 基督教革新的途径 | 第49-53页 |
| 1、基督教摆脱帝国主义的控制 | 第49-51页 |
| 2、基督教革新的原则：自治、自养、自传 | 第51-52页 |
| 3、中国教会的事工 | 第52-53页 |
| 五、吴耀宗基督教改革思想的现实意义 | 第53-57页 |
| (一) 必须坚持基督教中国化方向 | 第53-54页 |
| (二) 基督教改革仍然在路上 | 第54-57页 |
| 参考文献 | 第57-60页 |
| 个人简历 | 第60-61页 |
| 致谢 | 第61页 |
