| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 绪论 | 第11-16页 |
| 一、研究的目的及意义 | 第11-12页 |
| (一) 研究的目的 | 第11页 |
| (二) 研究的意义 | 第11-12页 |
| 二、研究现状 | 第12-15页 |
| (一) 国内研究现状 | 第12-13页 |
| (二) 国外研究现状 | 第13-15页 |
| 三、研究的方法和创新点 | 第15-16页 |
| (一) 研究的方法 | 第15页 |
| (二) 研究的创新点 | 第15-16页 |
| 第一章 马克思幸福观的理论渊源 | 第16-23页 |
| 第一节 西方理性主义幸福观 | 第16-18页 |
| (一) 苏格拉底的幸福观 | 第16页 |
| (二) 柏拉图的幸福观 | 第16-17页 |
| (三) 亚里士多德的幸福观 | 第17页 |
| (四) 康德的幸福观 | 第17-18页 |
| (五) 西方理性主义幸福观对马克思幸福观的影响 | 第18页 |
| 第二节 西方感性主义幸福观 | 第18-20页 |
| (一) 德谟克利特的幸福观 | 第18-19页 |
| (二) 伊壁鸠鲁的幸福观 | 第19页 |
| (三) 霍尔巴赫的幸福观 | 第19页 |
| (四) 费尔巴哈的幸福观 | 第19-20页 |
| (五) 西方感性主义幸福观对马克思幸福观的影响 | 第20页 |
| 第三节 中世纪基督教的幸福观 | 第20-23页 |
| (一) 奥古斯丁的幸福观 | 第21页 |
| (二) 托马斯·阿奎那的幸福观 | 第21-22页 |
| (三) 马里坦的幸福观 | 第22页 |
| (四) 中世纪基督教幸福观对马克思幸福观的影响 | 第22-23页 |
| 第二章 马克思幸福观的形成过程 | 第23-31页 |
| 第一节 马克思幸福观的萌芽与发展 | 第23-27页 |
| (一) 《青年在选择职业时的考虑》--幸福思想的萌芽 | 第23-24页 |
| (二) 《博士论文》--自由与幸福的关系 | 第24-25页 |
| (三) 《黑格尔法哲学批判》--市民社会的现实幸福 | 第25页 |
| (四) 《1844年经济学哲学手稿》--人的类本质的回归与幸福的实现 | 第25-27页 |
| 第二节 马克思幸福观的确立 | 第27-29页 |
| (一) 《德意志意识形态》--“现实的人”的自由全面发展 | 第27-28页 |
| (二) 《共产党宣言》--人类幸福的自由王国 | 第28-29页 |
| 第三节 马克思幸福观的深化 | 第29-31页 |
| (一) 《1857—1858年经济学手稿》--消除异化与实现幸福 | 第29页 |
| (二) 《哥达纲领批判》--实现人类幸福的途径 | 第29-31页 |
| 第三章 马克思幸福观的主要内容 | 第31-43页 |
| 第一节 马克思幸福观的基本理念 | 第31-34页 |
| (一) 幸福的基本内涵 | 第31-33页 |
| (二) 幸福的基本特征 | 第33-34页 |
| (三) 幸福的基本价值 | 第34页 |
| 第二节 马克思幸福观的逻辑架构 | 第34-39页 |
| (一) 幸福的主体:现实的人 | 第34-36页 |
| (二) 幸福的根基:现实世界 | 第36-37页 |
| (三) 幸福的真谛:人的自由和解放 | 第37-38页 |
| (四) 幸福的社会形态:共产主义 | 第38-39页 |
| 第三节 马克思幸福观的基本特征 | 第39-43页 |
| (一) 揭示了幸福是主观性与客观性的辩证统一 | 第39-40页 |
| (二) 揭示了幸福是劳动奉献与生活享受的辩证统一 | 第40-41页 |
| (三) 揭示了幸福是物质满足与精神需求的辩证统一 | 第41-42页 |
| (四) 揭示了幸福是个人幸福与社会幸福的辩证统一 | 第42-43页 |
| 第四章 马克思幸福观的当代观照 | 第43-50页 |
| 第一节 马克思幸福观的当代理论观照 | 第43-46页 |
| (一) 中国特色社会主义幸福观的理论构建 | 第43-45页 |
| (二) 中国特色社会主义幸福观的理论发展 | 第45-46页 |
| 第二节 马克思幸福观的当代实践观照 | 第46-50页 |
| (一) 当代中国人的不良幸福观 | 第47-48页 |
| (二) 马克思幸福观指导个人实现幸福生活 | 第48-50页 |
| 结论 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-53页 |
| 致谢 | 第53-54页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第54页 |
