| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 目录 | 第7-8页 |
| 绪论 | 第8-14页 |
| 第一章 “明分”思想的主要内容 | 第14-56页 |
| 一 明于天人之分 | 第14-24页 |
| （一）天的含义 | 第15-16页 |
| （二）关于人 | 第16-18页 |
| （三）天人之分 | 第18-22页 |
| （四）天人相参 | 第22-24页 |
| 二 明于性伪之分 | 第24-38页 |
| （一）性与情性 | 第25-28页 |
| （二）性恶说 | 第28-33页 |
| （三）善伪说 | 第33-36页 |
| （四）化性起伪 | 第36-38页 |
| 三 明于贤愚之分 | 第38-48页 |
| （一）君子以德，小人以力 | 第39-41页 |
| （二）君子道其常，小人道其怪 | 第41-42页 |
| （三）解心之蔽和修身以礼 | 第42-48页 |
| 四 明于王霸之分 | 第48-56页 |
| （一）治理之道：治治不治乱 | 第48-50页 |
| （二）王霸之分：义立而王，信立而霸 | 第50-53页 |
| （三）明主的抉择：由礼义不由权谋 | 第53-56页 |
| 第二章 “明分”的目的及其社会学意义 | 第56-64页 |
| 一 明分使群：救患除祸之术 | 第56-57页 |
| 二 制礼明分：兼足天下之道 | 第57-60页 |
| 三 “明分”的社会学意义 | 第60-64页 |
| 第三章 区分“先王”与“后王”：“明分”思想的一个补充 | 第64-72页 |
| 一 先王与后王之同 | 第64-68页 |
| 二 先王与后王之异 | 第68-72页 |
| 结语 | 第72-74页 |
| 参考文献 | 第74-76页 |
| 后记 | 第76-78页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第78-79页 |