礼制文化下的聚落场所精神研究--以河阳古村为例
中文摘要 | 第4-5页 |
abstract | 第5页 |
一.绪论 | 第6-9页 |
1.1 研究背景 | 第6-7页 |
1.2 研究目的 | 第7页 |
1.3 研究意义 | 第7-8页 |
1.4 研究内容 | 第8页 |
1.5 早期著作 | 第8-9页 |
二.河阳这个地方 | 第9-13页 |
2.1 河阳古村地理概况 | 第9-10页 |
2.2 河阳古村聚落形态 | 第10-12页 |
2.3 河阳古村历史溯源 | 第12-13页 |
三. 礼制的适应性辨析 | 第13-20页 |
3.1 礼制及其影响下的乡村社会学 | 第13-15页 |
3.2 以礼治村的主导者 | 第15-17页 |
3.3 以礼治村的生活事件 | 第17-18页 |
3.4 以礼治村的理与物 | 第18-20页 |
四. 理的研究 | 第20-23页 |
4.1 理的释意 | 第20页 |
4.2 宗族制度的形成与发展 | 第20-21页 |
4.3 共同遵循的精神气脉 | 第21-23页 |
五. 乡土社会“理”与“物”的相关性 | 第23-52页 |
5.1 场所精神与河阳定居 | 第23-26页 |
5.2 礼制宅院——十八间 | 第26-38页 |
5.2.1 十八间的职业分立 | 第26-28页 |
5.2.2 十八间的第宅制度 | 第28-31页 |
5.2.3 十八间的尊卑伦理——“廉让之间”宅 | 第31-33页 |
5.2.4 十八间的诗书文化——“循规映月”宅 | 第33-35页 |
5.2.5 十八间的建筑装饰 | 第35-38页 |
5.3 礼制家庙——宗祠建设 | 第38-43页 |
5.4 礼制族产——义田义庄 | 第43-46页 |
5.5 礼制族史——续修家谱 | 第46-48页 |
5.6 礼制信仰——地方神灵 | 第48-52页 |
六. 河阳场所现状研究 | 第52-61页 |
6.1 当代乡村建设概况 | 第52-54页 |
6.2“有限度的”的场所沦丧 | 第54-61页 |
参考文献 | 第61-63页 |
致谢 | 第63页 |