庄子生死观融入高校生命教育研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4页 |
| 目录 | 第5-7页 |
| 第1章 引言 | 第7-16页 |
| 1.1 选题依据和意义 | 第7-8页 |
| 1.2 总体研究情况 | 第8-11页 |
| 1.3 研究方法和创新之处 | 第11页 |
| 1.4 核心概念概述 | 第11-16页 |
| 第2章 古今社会中存在的主要生死观 | 第16-19页 |
| 2.1 中国古代生死观 | 第16-17页 |
| 2.1.1 生则爱惜生命，死则欣然撒手 | 第16页 |
| 2.1.2 未知生，焉知死 | 第16页 |
| 2.1.3 生死轮回 | 第16-17页 |
| 2.1.4 生死自然 | 第17页 |
| 2.2 无产阶级生死观 | 第17-19页 |
| 2.2.1 崇尚真理，视死如归 | 第17页 |
| 2.2.2 珍惜生命，热爱生活 | 第17-18页 |
| 2.2.3 热爱集体，羞于营私 | 第18-19页 |
| 第3章 对死亡认识上的误区 | 第19-23页 |
| 3.1 教育视野中的生死异化 | 第19-20页 |
| 3.1.1 教育的工具化 | 第19页 |
| 3.1.2 死亡的曲解化 | 第19-20页 |
| 3.2 大学生中存在的错误生死观 | 第20-23页 |
| 3.2.1 人死如灯灭 | 第21页 |
| 3.2.2 早死早超生 | 第21-22页 |
| 3.2.3 “不怕死” | 第22-23页 |
| 第4章 庄子生死观解析 | 第23-32页 |
| 4.1 对个体生命价值的肯定 | 第23-26页 |
| 4.1.1 重身、贵生 | 第23-24页 |
| 4.1.2 天人并生 | 第24页 |
| 4.1.3 以死生为一体 | 第24-26页 |
| 4.2 庄子对死亡的平静态度 | 第26-32页 |
| 4.2.1 不贪生 | 第26-27页 |
| 4.2.2 不伤生 | 第27-28页 |
| 4.2.3 乐然生 | 第28-29页 |
| 4.2.4 安然死 | 第29-32页 |
| 第5章 庄子生死观融入高校生命教育的途径 | 第32-36页 |
| 5.1 创设关照个体需求的生命化课堂 | 第32-33页 |
| 5.2 培养具有高度生命意识的教学团队 | 第33-34页 |
| 5.3 建设稳定的生死教育实践基地 | 第34-35页 |
| 5.4 学校、家庭、社会三维一体开展教育 | 第35-36页 |
| 结语 | 第36-37页 |
| 致谢 | 第37-38页 |
| 参考文献 | 第38-40页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第40页 |
