| 中文摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第14-28页 |
| 第一章 存在历史:从形而上学到后形而上学 | 第28-61页 |
| 第一节 勘察存在历史的三重视域 | 第30-34页 |
| 一、前形而上学视域 | 第31-32页 |
| 二、后形而上学视域 | 第32-34页 |
| 第二节 形而上学的发生及其本质规定 | 第34-43页 |
| 一、存在追问的前提:存在论差异 | 第34-38页 |
| 二、存在追问的目标:超越者 | 第38-40页 |
| 三、形而上学的总体机制 | 第40-43页 |
| 第三节 存在论批判与形而上学的式微 | 第43-51页 |
| 一、传统本体论与存在问题的耽搁 | 第44-46页 |
| 二、基础存在论与存在问题的引发 | 第46-49页 |
| 三、超越问题与基础存在论的困境 | 第49-51页 |
| 第四节 哲学的终结与后形而上学视域的开启 | 第51-61页 |
| 一、哲学的终结与形而上学的边界 | 第52-54页 |
| 二、后形而上学视域中的存在追问 | 第54-57页 |
| 三、从基础存在论向历史存在论的过渡 | 第57-61页 |
| 第二章 后形而上学背景下重塑马克思思想的超越维度 | 第61-94页 |
| 第一节 马克思思想的存在论维度及现有研究模式的反思 | 第62-71页 |
| 一、物质本体论研究方式及其问题反思 | 第64-65页 |
| 二、实践本体论研究方式及其问题反思 | 第65-67页 |
| 三、生存论研究方式及其问题反思 | 第67-69页 |
| 四、马克思思想超越维度的深化:从生存论到历史存在论 | 第69-71页 |
| 第二节 初步展露历史存在论的生成逻辑 | 第71-81页 |
| 一、海德格尔对形而上学的历史性重估 | 第73-77页 |
| 二、存在问题:从思辨领域向历史领域的转换 | 第77-79页 |
| 三、海德格尔思想转向的枢纽:从时间性到历史性 | 第79-81页 |
| 第三节 以时间问题为线索显示马克思思想的历史存在论意蕴 | 第81-94页 |
| 一、海德格尔早期思想中的“时间性与历史性”的关系问题 | 第82-84页 |
| 二、时间性的跃迁:从此在生存到社会生产 | 第84-86页 |
| 三、从此在的生存之死到人的类本质的扬弃 | 第86-89页 |
| 四、人的有限性的敞开:历史辩证法 | 第89-94页 |
| 第三章 马克思历史存在论思想的一般性阐释 | 第94-129页 |
| 第一节 形而上学总体机制的三种类型 | 第94-103页 |
| 一、理论形而上学的“存在——神——逻辑学”机制 | 第95-97页 |
| 二、技术形而上学的“技术——科学——工业”机制 | 第97-101页 |
| 三、资本形而上学的“价值——货币——资本主义”机制 | 第101-103页 |
| 第二节 马克思对形而上学的三重批判 | 第103-114页 |
| 一、对宗教世界观超验维度的批判 | 第104-107页 |
| 二、对社会历史观先验维度的批判 | 第107-110页 |
| 三、对资本主义逻辑的总体性批判 | 第110-114页 |
| 第三节 马克思历史存在论思想的基本内涵与结构 | 第114-129页 |
| 一、历史性的双重起源 | 第115-120页 |
| 二、历史存在论的转渡意义 | 第120-124页 |
| 三、基本结构:社会——历史——革命 | 第124-129页 |
| 第四章 马克思历史存在论思想的具体性阐释 | 第129-156页 |
| 第一节 历史存在的双重规定 | 第129-134页 |
| 一、历史的一般存在意义:绝对的历史性 | 第130-133页 |
| 二、历史的特殊存在意义:社会的制度性 | 第133-134页 |
| 第二节 人与自然关系的存在论意义 | 第134-139页 |
| 一、“人类社会”的意义:人性的自由生成 | 第135-137页 |
| 二、“物质基础”的意义:历史存在的建基 | 第137-139页 |
| 第三节 实践的存在论意义 | 第139-146页 |
| 一、创制与实践的区分 | 第140-143页 |
| 二、实践总体化的超越模式 | 第143-146页 |
| 第四节 无产阶级的存在论意义 | 第146-152页 |
| 一、基于无的存在追问 | 第147-149页 |
| 二、人类学的迷误与克服 | 第149-152页 |
| 第五节 历史存在论思想的旨归:科学社会主义 | 第152-156页 |
| 一、历史存在论的建基特征 | 第152-154页 |
| 二、科学社会主义的历史性本质 | 第154-156页 |
| 第五章 马克思历史存在论思想的当代价值 | 第156-167页 |
| 第一节 重塑马克思批判思想的科学性 | 第156-161页 |
| 一、自然科学与人文科学的差异之辨 | 第157-159页 |
| 二、历史存在论的人文内涵 | 第159-161页 |
| 第二节 构建多元文化交流的执中视域 | 第161-167页 |
| 一、哲学的西方性与文化的多元性冲突 | 第161-162页 |
| 二、历史的世界性与文化的差异性统一 | 第162-164页 |
| 三、马克思主义作为实践的执中视域 | 第164-167页 |
| 结语 | 第167-169页 |
| 参考文献 | 第169-176页 |
| 致谢 | 第176-177页 |
| 博士学位期间发表的学术论文 | 第177-178页 |
