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人类文明演进与人地关系思想的演变

摘要第1-6页
Abstract第6-11页
第1章 引言第11-15页
   ·选题背景第11页
   ·研究意义第11-12页
     ·学术价值第11-12页
     ·实践意义第12页
   ·国内外研究现状第12-13页
     ·国内研究现状第12-13页
     ·国外研究现状第13页
   ·研究方法第13-14页
     ·文献研究法第13页
     ·比较分析法第13页
     ·历史研究法第13-14页
   ·论文创新点和难点第14-15页
     ·创新点第14页
     ·难点第14-15页
第2章 人类文明与人地关系思想概述第15-19页
   ·人类文明概述第15-17页
     ·文明的释义第15页
     ·人类文明的内涵第15-16页
     ·人类文明的特征第16-17页
   ·人地关系思想概述第17-19页
     ·“人”的内涵第17-18页
     ·“地”的内涵第18页
     ·“人地系统”和“人地思想”的内涵第18-19页
第3章 原始文明时期——天命论第19-25页
   ·时代背景第19-20页
     ·自然地理背景第19页
     ·经济技术背景第19-20页
     ·社会生活背景第20页
   ·天命论的基本内涵第20-23页
     ·概述第20-21页
     ·类别第21-23页
   ·天命论的历史评价第23-25页
     ·人类思维发展的必经阶段第24页
     ·制约了人类创造性的发挥第24-25页
第4章 农业文明时期——朴素的人地和谐理论第25-31页
   ·时代背景第25-26页
     ·自然地理背景第25页
     ·经济技术背景第25-26页
     ·社会生活背景第26页
   ·农业时期的史实探究第26-28页
     ·文明延续的史实第26-27页
     ·文明中断的史实第27-28页
   ·相关人地思想评析第28-31页
     ·“天人合一”的和谐意识第28页
     ·中国古代的“安乐”意识第28-29页
     ·西方农业时期的人地观念第29-30页
     ·地理环境决定论的极端思维第30-31页
第5章 工业文明时期——人定胜天论第31-36页
   ·时代背景第31-32页
     ·科技的力量第31页
     ·社会显著进步第31-32页
     ·意识形态的重新确立第32页
   ·人定胜天论的内涵第32-33页
     ·定义第32页
     ·本质第32-33页
   ·人定胜天论的思想表现第33-34页
     ·工具理性第33页
     ·人类中心论第33-34页
     ·科技主义第34页
   ·人定胜天论的历史评价第34-36页
     ·促进了经济发展和社会进步第34页
     ·环境与资源的污染日益严重第34-36页
第6章 后工业文明时期——可持续发展观第36-42页
   ·时代背景第36-37页
     ·自然地理背景第36页
     ·经济技术背景第36-37页
     ·社会生活背景第37页
   ·可持续发展观的内涵第37-38页
     ·可持续发展观的前提是发展第38页
     ·可持续发展观的核心是人本和效益第38页
     ·可持续发展观的取向在于整体性和长期性第38页
   ·可持续发展观的思想表现第38-40页
     ·共生思想第38-39页
     ·环境容量思想第39页
     ·低代价发展意识第39页
     ·积极的后现代思维第39-40页
   ·可持续发展观的历史评价第40-42页
     ·社会生产角度第40-41页
     ·社会生活角度第41页
     ·目标实现角度第41-42页
第7章 生态文明时期——和谐论第42-49页
   ·生态文明的解读第42-43页
     ·提出的背景第42页
     ·定义第42-43页
   ·和谐论的基本意义第43-44页
     ·人与自然的和谐第43页
     ·人与社会的和谐第43-44页
     ·人与人的和谐第44页
   ·生态和谐的建构第44-46页
     ·价值观的革命第45页
     ·生态经济的建立第45-46页
     ·生态科技的发展第46页
   ·生态文明观的核心思想第46-49页
     ·摒弃科技至上的理性主义第46-47页
     ·发展理念代替增长理念第47页
     ·赋予客体伦理价值第47页
     ·万物一体的思维第47-48页
     ·注重人类终极价值的实现第48-49页
结论第49-50页
致谢第50-51页
参考文献第51-53页
攻读学位期间取得学术成果第53页

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