| 中文摘要 | 第5-7页 |
| 英文摘要 | 第7-9页 |
| 绪论 | 第10-25页 |
| 一、选题缘由 | 第10-12页 |
| 二、文献综述 | 第12-16页 |
| 三、重点概念的辨析 | 第16-20页 |
| 四、研究思路、研究方法、和创新点 | 第20-22页 |
| 注释 | 第22-25页 |
| 第一章：杰里·法维尔政治应对分析框架的构建 | 第25-51页 |
| 第一节 理查德·拉扎勒斯的应激理论 | 第25-38页 |
| 第二节 杰里·法维尔的政治应对研究设计 | 第38-46页 |
| 小结 | 第46-48页 |
| 注释 | 第48-51页 |
| 第二章 ：悄然酝酿实力—政治应对的抑制(1933-1973) | 第51-77页 |
| 第一节 杰里·法维尔基要主义认知框架的形成 | 第51-57页 |
| 第二节 危险的环境—杰里·法维尔的认知评价 | 第57-65页 |
| 第三节 应对的“有所不为”和“有所为” | 第65-71页 |
| 小结 | 第71-72页 |
| 注释 | 第72-77页 |
| 第三章：打破“分离主义”—政治应对的激发(1973-1979) | 第77-100页 |
| 第一节 罗诉韦德案：压垮骆驼的最后一根稻草 | 第77-81页 |
| 第二节 激发期的政治应对 | 第81-90页 |
| 第三节 宗教资源的积累 | 第90-96页 |
| 小结 | 第96-98页 |
| 注释 | 第98-100页 |
| 第四章：直击权力中心—政治应对的高潮(1979-1989) | 第100-142页 |
| 第一节 资源铸就的辉煌：“道德多数派” | 第100-114页 |
| 第二节 顶峰期的政治应对 | 第114-124页 |
| 第三节 震动应激体系：对立面的奋起反击 | 第124-130页 |
| 第四节 人财散尽—“道德多数派”的解散 | 第130-134页 |
| 小结 | 第134-136页 |
| 注释 | 第136-142页 |
| 第五章：回归宗教领地—政治应对的持续(1989-2007) | 第142-164页 |
| 第一节 复活“道德多数派”? | 第142-148页 |
| 第二节 持续的政治应对 | 第148-153页 |
| 第三节 杰里·法维尔事业的传承 | 第153-159页 |
| 小结 | 第159-161页 |
| 注释 | 第161-164页 |
| 结论与思考 | 第164-177页 |
| 一、杰里·法维尔对美国政治的影响 | 第164-167页 |
| 二、关于基督教新右翼运动的思考 | 第167-171页 |
| 三、宗教保守派与中美关系 | 第171-175页 |
| 注释 | 第175-177页 |
| 参考书目 | 第177-186页 |
| 后记 | 第186-188页 |
