基于伯明翰范式的“恶搞”现象探析
| 中文摘要 | 第8-9页 |
| ABSTRACT | 第9-10页 |
| 引言 | 第11-15页 |
| 一、研究背景及意义 | 第11-12页 |
| 二、研究现状 | 第12-13页 |
| 三、研究方法及论文创新点 | 第13-15页 |
| 第一章 “恶搞”的特点及“恶搞”现象盛行的原因 | 第15-21页 |
| 1.1 “恶搞”的内涵 | 第15-16页 |
| 1.2 “恶搞”的特点 | 第16-17页 |
| 1.2.1 解构性与颠覆性 | 第16页 |
| 1.2.2 娱乐性 | 第16页 |
| 1.2.3 创造性 | 第16-17页 |
| 1.2.4 草根性 | 第17页 |
| 1.3 “恶搞”现象盛行的原因 | 第17-21页 |
| 1.3.1 社会主义市场经济的改革 | 第17-18页 |
| 1.3.2 文化消费观念的变迁 | 第18-19页 |
| 1.3.3 全民化技术普及的支撑 | 第19页 |
| 1.3.4 “迷茫一代”信仰缺失的催化 | 第19-20页 |
| 1.3.5 外来文化的鼓动 | 第20-21页 |
| 第二章 伯明翰范式下“恶搞”现象存在的合理性 | 第21-29页 |
| 2.1 受众观的变化——大众主体论 | 第21-24页 |
| 2.1.1 “恶搞”行为使受众得到解脱 | 第21-23页 |
| 2.1.2 以“恶搞”的形式“解码、编码” | 第23-24页 |
| 2.2 顺应青少年亚文化的取向 | 第24-29页 |
| 2.2.1 “恶搞”现象的青少年亚文化特性 | 第24-26页 |
| 2.2.2 基于青少年亚文化的“恶搞”之价值 | 第26-29页 |
| 第三章 “恶搞”现象带来的负面影响 | 第29-37页 |
| 3.1 对文化界的冲击 | 第29-31页 |
| 3.1.1 “恶搞”与精英文化的对峙 | 第29-30页 |
| 3.1.2 “恶搞”与大众文化的分歧 | 第30-31页 |
| 3.2 对青少年的影响 | 第31-33页 |
| 3.2.1 对青少年信仰和价值观的影响 | 第31-32页 |
| 3.2.2 对青少年文化消费观的影响 | 第32-33页 |
| 3.3 对市场经济的影响 | 第33-35页 |
| 3.3.1 与商业操作结盟 | 第33-34页 |
| 3.3.2 形成商业消费 | 第34-35页 |
| 3.4 与原创者的冲突 | 第35-37页 |
| 3.4.1 侵权泛滥 | 第35页 |
| 3.4.2 对原创者造成伤害 | 第35页 |
| 3.4.3 对内容“主体”的伤害 | 第35-37页 |
| 第四章 “恶搞”现象的未来发展 | 第37-43页 |
| 4.1 正确认识、对待“恶搞”现象 | 第37-39页 |
| 4.1.1 以批判的态度认识“恶搞”现象 | 第37-38页 |
| 4.1.2 以宽容的态度对待“恶搞”现象 | 第38-39页 |
| 4.2 将“恶搞”元素纳入文化产业的创新发展之中 | 第39-43页 |
| 4.2.1 必要性分析 | 第39-40页 |
| 4.2.2 应遵循的原则 | 第40-43页 |
| 结语 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-46页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第46-47页 |
| 致谢 | 第47-48页 |
| 个人简况及联系方式 | 第48-49页 |
| 承诺书 | 第49-50页 |
