反思与辩护：马克思的政治哲学初探--以萨拜因、施特劳斯、罗尔斯为中心
| 摘要 | 第6-7页 |
| abstract | 第7-8页 |
| 第一章 绪论 | 第12-28页 |
| 第一节 问题的缘起 | 第13-14页 |
| 第二节 国内外研究现状 | 第14-26页 |
| 一、国内研究现状 | 第14-22页 |
| 二、国外研究现状 | 第22-26页 |
| 第三节 研究思路和方法 | 第26-28页 |
| 一、研究思路 | 第26页 |
| 二、研究方法 | 第26-28页 |
| 第二章 辩证法：理解马克思政治哲学的准则 | 第28-37页 |
| 第一节 萨拜因：“伪辩证法” | 第28-31页 |
| 一、是辩证法还是形而上学 | 第28-29页 |
| 二、逻辑严密性的欠缺 | 第29-30页 |
| 三、是经济决定论还是历史唯物主义 | 第30-31页 |
| 第二节 施特劳斯：“历史形而上学” | 第31-33页 |
| 一、体系化的“历史形而上学” | 第31-32页 |
| 二、生产方式的机械运动 | 第32页 |
| 三、是功利主义还是共产主义 | 第32-33页 |
| 第三节 罗尔斯：“道德相对主义” | 第33-34页 |
| 一、拒斥剥削的“道德相对主义” | 第33-34页 |
| 二、异化的“辩证的转变” | 第34页 |
| 第四节 作为理论思维的辩证法 | 第34-37页 |
| 第三章 唯物史观：阐释马克思政治哲学的方法论基础 | 第37-48页 |
| 第一节 萨拜因：“经济决定论” | 第37-40页 |
| 一、从“经济决定论”到“乌托邦” | 第37-38页 |
| 二、“阶级斗争”的非必然与“革命策略”的悖论 | 第38-39页 |
| 三、模糊的“意识形态” | 第39-40页 |
| 第二节 施特劳斯：“历史”取代“哲学” | 第40-42页 |
| 一、“真正的人”的歧义 | 第40-41页 |
| 二、“上层建筑”的非人化 | 第41页 |
| 三、从“经验的人”到“先验的方法” | 第41-42页 |
| 第三节 罗尔斯：“经济中心论” | 第42-44页 |
| 一、“经济中心主义” | 第42-43页 |
| 二、“阶级”的重要性 | 第43-44页 |
| 三、虚假的“意识形态” | 第44页 |
| 第四节 作为理论基础的唯物史观 | 第44-48页 |
| 第四章 资本主义：探讨马克思政治哲学的现实依据 | 第48-60页 |
| 第一节 萨拜因：“制度史观” | 第48-50页 |
| 一、作为社会制度的“资本主义” | 第48-49页 |
| 二、萌生于“资本主义”的“社会主义” | 第49-50页 |
| 三、狂热的“道德哲学” | 第50页 |
| 第二节 施特劳斯：资本主义的“命运” | 第50-53页 |
| 一、以“经济”为中心的资本主义 | 第50-51页 |
| 二、作为论证基础的“劳动价值论” | 第51-52页 |
| 三、制度化的“万能博士论” | 第52-53页 |
| 第三节 罗尔斯：“不正义”的资本主义 | 第53-57页 |
| 一、对自由主义的批判 | 第53-54页 |
| 二、资本主义的特征和劳动价值论的滥用 | 第54-55页 |
| 三、马克思正义观的悖论 | 第55-57页 |
| 第四节 作为理论依据的资本主义 | 第57-60页 |
| 第五章 共产主义：马克思政治哲学的终极诉求 | 第60-71页 |
| 第一节 萨拜因：“现实”中的共产主义 | 第60-62页 |
| 一、“无阶级社会”的空想性 | 第60页 |
| 二、“共产主义”实践的破产 | 第60-61页 |
| 三、“共产主义社会”的特征 | 第61-62页 |
| 第二节 施特劳斯：“历史理性”取代“哲学理性” | 第62-65页 |
| 一、“共产主义”的空想性 | 第62-63页 |
| 二、对传统哲学的否定 | 第63-64页 |
| 三、用“历史理性取代哲学理性” | 第64-65页 |
| 第三节 罗尔斯：超越“正义”的共产主义 | 第65-67页 |
| 一、“自由人联合体的特征 | 第65-66页 |
| 二、社会主义缺陷的克服 | 第66-67页 |
| 三、共产主义对正义的超越 | 第67页 |
| 第四节 作为理论旨归的共产主义 | 第67-71页 |
| 第六章 结语 | 第71-74页 |
| 第一节 马克思政治哲学的价值 | 第71-72页 |
| 第二节 未尽的结论 | 第72-74页 |
| 参考文献 | 第74-84页 |
| 后记 | 第84页 |
