清真寺在穆斯林社区中的社会功能--以临夏市清真寺为例
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 第一章 绪论 | 第8-16页 |
| 1.1 选题缘起及研究意义 | 第8-9页 |
| 1.2 研究背景：宗教·社会功能 | 第9-13页 |
| 1.2.1 理论背景 | 第9-10页 |
| 1.2.2 社会功能 | 第10-11页 |
| 1.2.3 宗教功能的研究 | 第11-13页 |
| 1.3 关于清真寺功能的研究现状 | 第13-15页 |
| 1.4 田野调查与研究方法 | 第15-16页 |
| 第二章 清真寺发展概况 | 第16-31页 |
| 2.1 清真寺的起源 | 第16-17页 |
| 2.2 伊斯兰教中的三大清真寺 | 第17-23页 |
| 2.3 清真寺在中国的发展 | 第23-28页 |
| 2.4 临夏市主要的清真寺 | 第28-31页 |
| 第三章 清真寺在穆斯林社区中的基本功能 | 第31-48页 |
| 3.1 宗教活动的举办 | 第32-36页 |
| 3.1.1 清真寺重要功能——礼拜场所 | 第32-33页 |
| 3.1.2 圣纪 | 第33-34页 |
| 3.1.3 法蒂玛忌日 | 第34-35页 |
| 3.1.4 法蒂玛忌日 | 第35-36页 |
| 3.1.5 站支那则一殡礼 | 第36页 |
| 3.2 清真寺经堂教育功能 | 第36-48页 |
| 3.2.1 精英教育——培养阿訇 | 第38-39页 |
| 3.2.2 大众教育——普及伊斯兰文化 | 第39-43页 |
| 3.2.3 新时期清真寺经堂教育之变革 | 第43-47页 |
| 3.2.4 清真寺女学教育功能 | 第47-48页 |
| 第四章 清真寺在穆斯林社区中的衍生功能 | 第48-60页 |
| 4.1 清真寺的文化传承与文化传播功能 | 第49-50页 |
| 4.2 清真寺的经济功能 | 第50-52页 |
| 4.3 清真寺的社会整合功能 | 第52-60页 |
| 4.3.1 清真寺具有维护当地社会安定团结的功能 | 第53-54页 |
| 4.3.2 清真寺社区服务和义务宣传功能 | 第54-56页 |
| 4.3.3 清真寺矛盾调解和扶危济困功能 | 第56-60页 |
| 第五章 新时期临夏市清真寺调适与变革 | 第60-66页 |
| 5.1 思想观念的转变 | 第60-62页 |
| 5.2 人才培养模式的更新 | 第62页 |
| 5.3 吸收优秀的文化 | 第62-63页 |
| 5.4 塑造良好的社会形象 | 第63-64页 |
| 5.5 与社会主义社会相适应 | 第64-66页 |
| 结语 | 第66-67页 |
| 参考文献 | 第67-70页 |
| 附录一 临夏市清真寺走访交谈 | 第70-71页 |
| 附录二 临夏各大清真寺 | 第71-75页 |
| 附录三 在校期间研究成果及发表的论文 | 第75-76页 |
| 致谢 | 第76-77页 |
